搜尋結果
他對大陸來台的僧青年的照顧
- 慈航法師早年追隨太虛大師，為革新佛教而奔走，弘化足跡遍及中國及南洋等地。 他認為唯有開展文化、教育、慈善事業，始能復興佛教，故所到之處，無不創辦佛學院、佛學會，積極培養人才，而他對大陸來台的僧青年的照顧，為他博得「慈航菩薩」的雅號。
books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle2559
其他人也問了
慈航法師為何博得「慈航菩薩」的雅號?
慈航法師是誰?
慈航法師如何為佛教貢獻良多?
慈航菩薩對文化、教育、慈善有何貢獻?
慈航法師出家的因緣，從以上大概可以歸納成兩個原因，一個是父母早逝的打擊，另一個 就是為寺僧縫製僧衣的自期。 十八歲（民國元年）隨自忠上人赴九江能仁寺求具足戒，其 師愛不能捨，慈師幾次逃走，遂得遊歷九華山。 十九歲住常州崇法寺、天寧寺，二十歲住 蘇州戒幢寺及天台山觀宗寺。 民國四年，師廿一歲至廿三歲住南京香林寺，算是住錫較久 的寺院，廿四歲住揚州高旻寺參禪，廿五歲代理高旻寺職。 廿六歲至廿七歲住九華山。 廿 八歲住普照庵聽法華經，廿九歲住蕪湖聽法華經。 卅歲至卅二歲住南京正覺寺放繫念。 慈 航法師從十八歲至卅二歲這段參學期間，資料相當缺乏，只知道聽教於諦閑大師，學淨於 度厄長老，其他細節相當模糊。
生平. 影響及貢獻. 衍伸閱讀. 外部連結. 釋慈航 （1893年—1954年），俗名 艾繼榮 、字 彥才 ，生於 福建 建寧 ， 佛教 僧人，為台灣第一位 肉身菩薩 。 慈航法師一生追隨 太虛大師 ，弘揚佛教。 在 中華民國政府遷臺 之際，創建台灣第一所佛學院，為佛教在台灣的發展有著很深遠的影響。 生平 [ 編輯] 其父名艾炳元，為喇戶盟 國子監 監生 ，以教 私塾 為生。 母親姓謝。 十歲時母親過世，因家貧，只上過七年 私塾 ，13歲開始學習裁縫，自謀生計。 因為曾至寺廟縫製僧服，開始有出家念頭。 17歲時父親過世，至泰寧 峨眉峰 自忠上人 門下 剃度 出家。 1911年，隨自忠上人赴 九江 能仁寺 求 具足戒 ，離開其師，開始在 江西 、 南京 一帶遊歷。
2022年7月11日 · 然而你知道嗎，慈航法師除了是白色恐怖的受難者之外，他還有另一個身分，就是台灣佛教史上第一位肉身菩薩。 看到這裡，你一定會好奇，什麼是肉身菩薩？ 所謂的肉身菩薩是佛教用語，指的是去世的僧侶或修行者的遺體在沒有外力協助防腐的情況下，於多年後依然維持原來的形貌（包括木乃伊化，或甚至栩栩如生）。 俗語裡所說的「金剛不壞之身」其實指的也正是肉身菩薩。 據慈航法師的弟子所說，這位對唯識學有著深刻研究的高僧，常常和眾人說他只要活到60歲，夠了。 1949年，當慈航法師從被誣陷的恐怖中脫身之後，他應邀到汐止靜修院弘法。 精通唯識學的慈航法師，在此後的幾年間將他的心得毫不藏私地講授給任何有興趣的人聽。 期間，他也進行多次的閉關修行。 1952年的9月，慈航法師在他居住的彌勒內院再次閉關修行。
慈航法師金身供奉於台灣 彌勒 內院，為中國十大肉身菩薩之一。 基本介紹. 中文名 ：慈航法師. 別名 ：俗姓艾，名繼榮，字彥才. 國籍 ：閩北人. 出生地 ：福建省建寧縣人. 出生日期 ：1893. 逝世日期 ：1954. 信仰 ：佛教. 受戒學法. 慈航法師，俗姓艾，名繼榮，字彥才，福建省 建寧縣 人，光緒二十一年（1895年）八月初七生。 他的父親炳元公，監生出身，設塾授徒為業；母親謝太夫人，以淑德聞於鄉里。 慈航法師幼年隨父讀書，不幸10歲那年，母親謝氏病故。 過了2年，父親炳元公亦謝世。 他有一弟早夭，至此他孑然煢獨，為外祖母接回家中，依舅氏以活。 他的舅父業裁縫，專門為出家人縫製僧衣。 以這種因緣，10多歲的慈航法師也就隨著舅父學 裁縫 手藝，並且經常到各寺院送衣服。
慈航法師早年追隨太虛大師，為革新佛教而奔走，弘化足跡遍及中國及南洋等地。他認為唯有開展文化、教育、慈善事業，始能復興佛教，故所到之處，無不創辦佛學院、佛學會，積極培養人才，而他對大陸來台的僧青年的照顧，為他博得「慈航菩薩」的雅號。
慈航法師外貌似相傳中的布袋和尚，慣披小乘袈裟，露出圓凸的肚子，此是他一貫所現的羅漢相，然而他圓寂後的成就，卻明確告訴世人「這是一位肉身菩薩」，此即所謂的「外顯聲聞相，內密菩薩行」，也就是雖外表顯現羅漢相，內在卻是菩薩的修養。 慈航法師曾謂他的生活觀：「我的物質生活是隨緣，好壞不拘，有福也享，有苦也受。 我的工作生活是一張嘴巴和一雙手，終日教書和寫作，而權利是不拿薪俸，義務倒是忙個不休。 想成佛嗎？ 無所謂；想生極樂世界吧？ 也不見得，就是：『做一天和尚撞一天鐘（盡本份之意）。 』因此，他強調「教育、文化、慈善為佛教的三個救命圈」。 慈航法師於示寂前，立有十訓與遺訓教誡徒眾： 十訓：1、親近明師。 2、依附良伴。 3、精研三藏。 4、嚴持禁戒。 5、常念聖號。 6、勤行禮拜。 7、念眾生苦。
2 慈航法師從1948 年10月到臺灣,1954 年5月示寂於彌勒內院法華關中,在臺灣僅住錫6 年,這6年時間對臺灣佛教言,無疑是具有關鍵性的,從圓光寺的臺灣佛學院開始,他努力地收留並攝受大陸來臺僧人,以他一貫慈悲、改革的精神,為僧伽教育鞠躬盡瘁,肉身成道,留下臺灣 ...
