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淳于髡 - 維基百科，自由的百科全書. 淳于髡[1] （約前386年—前310年）， 齊國 黃縣（今山東省龍口市）人， 戰國時期 齊國 [2] 政治家、思想家，齊之贅婿，以滑稽多辯聞名。 杯盤狼藉、墮珥遺簪、樂極生悲、一鳴驚人等成語與其有關。 著有《王度記》 [3] 、《十酒說》 [4] 等。 生平. [編輯] 淳于髡是齊國人，是一名 贅婿 [5]。 身高不足七尺，博聞彊記，善於辯論，經常代表齊國出使各國，從未曾受到屈辱 [6]。 淳于髡為 稷下學派 中人，仰慕 晏嬰 為人，以承意觀色為務。 曾經被引見 魏惠王，前兩次因注意到魏惠王注意力不集中在自己身上而不發一言。 後魏惠王聽聞後再次召見淳于髡，相談三日三夜仍不疲倦。 魏惠王想封淳于髡為 卿，被淳于髡拒絕。
《讀孟嘗君傳》是 王安石 的一篇駁論文，是王安石閱讀《史記 ·孟嘗君列傳》所發的議論。 徐濤認為，《讀孟嘗君傳》可能作於王安石寫《蘇秦》《范雎》《商鞅》等詠史詩的 熙寧 年間。 [1] 內容. [編輯] 全文： 世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。 嗟乎！ 孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？ 不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？ 夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。 評論. [編輯] 《讀孟嘗君傳》一向被譽為大家名篇。 金聖歎 評論：「鑿鑿只是四筆，筆筆如一寸之鐵。 不可得而屈也。 讀之可以想見先生生平執拗，乃是一段氣力。 」《古文觀止》評論：「文不滿百字，而抑揚吞吐，曲盡其妙。 」 沈德潛 以為：「語語轉，筆筆緊，千秋絕調。
生平. [編輯] 《史記集解》和《史記正義》認為鯀亦號 檮杌；《左傳》紀載了鯀的為人「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。 堯 在位時，洪水泛濫，民不聊生，堯便派他治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍，結果反使洪水更加泛濫。 後來堯把帝位傳給 舜 後，鯀便被帝舜為流放，使其死於異鄉，由禹繼續治水的工作。 也有認為鯀為堯所殺。 根據《韓非子》之《外儲說右上·說三》，鯀反對堯將天下傳給 舜，因此被殺。 [4][5] 傳說. [編輯] 相傳鯀為 堯 時代的人，其子為 禹。
朏朏 （拼音：fěi fěi， 注音：ㄈㄟˇ ㄈㄟˇ） [註 1][1] 為記載於《山海經》中的一種野獸，居住在霍山（位於中部山系薄山山脈，牛首山北方四十里，合谷山南方五十二里），樣子像 狸貓，具有白色的尾巴及鬣毛，畜養牠可以解除憂愁 [註 2][1]，《麟書》中有與 ...
萬章（?—?），又稱萬子，戰國時鄒國人，一說為薛國人，孟子弟子。 萬章是孟子極為親近的弟子，也是《 孟子 》的主要作者之一，其中有一篇以其名命名 [ 1 ] [ 2 ] 。
仁 是古代中國人的 倫理 觀念，因為 儒家 的發展而成為中國古代重要的 道德 標準、人格境界及 哲學 概念。 孔子 之前已經有關於「仁」的觀念，但是孔子對「仁」的重視和闡述提高了它的重要性。 很多學者認為「仁」是孔子思想的核心。 「仁」字解. [編輯] 「仁」字可能是 春秋時代 的新名詞。 羅振玉 《殷墟書契前編》2卷19頁的第1片 甲骨文 卜辭 雖收有一個像「仁」的字 [1]，不過許多研究古文字的學者不同意這樣的解讀。 他們認為這片卜辭的上下文字皆有殘缺，這個字不但有殘缺，而且左右兩邊的 漢字構件 隔得很開。 有人認為這個字右邊的「二」，實際上是一個「兆序」數字，並非該字構形的一部分。 所以，甲骨文中應當還未有「仁」字。
夔 ㄎㄨㄟˊ，是中國傳說中的 神獸；又是人名，相傳為 堯 、 舜 時代的國家 樂官。 商朝 及 西周 時期傳說中一種近似 龍 的動物，形象多為無角、一足、口張開、尾上卷，在鐘鼎彝器等 青銅器 上經常會釋有夔紋 [1][2][3]。 外形像夔聲音如雷，僅有一足。 據說 黃帝 依照 九天玄女 的指示將夔殺死，以其皮製成戰 鼓 [4]。 傳說動物的夔. [編輯] 國語‧魯語‧韋昭註：「木石謂山也。 或云夔，一足，越人謂之山繅也。 或言獨足魍魎，山精，好學人聲而迷惑人也。 」索隱夔音逵。 閬音兩。 家語作『魍魎』。 有子，名「㸸」，《廣韻．上聲．厚韻》：「㸸，夔牛子也。 《山海經》中的夔. [編輯] 《山海經 ·大荒東經》：東海中有流波山，入海七千里，其上有獸，壯如牛，蒼身而無角，一足。
