代理孕母 and 倫理道德 相關
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宗教界普遍認為代理孕母是違反倫理、違反人性尊嚴, 不但使婦女子宮工具化,也使生命商品化, 嚴重矮化孕育過程的價值,提供精卵即是強勢支配者, 且難以禁止商業的行為。反對開放代理懷孕之人士表示,代理懷孕將破壞傳統家庭倫理, 可能會出現輩分不清、 關係錯亂,或者對關係者與角色產生混淆。 支持者認為早就存在的精卵捐贈,並未產生人倫關係上的混亂。而且只要對代孕者進行充分的心裡輔導, 讓其認清自身與孩子只是「營養供需」 之關係, 以減緩對於人倫關係的衝擊(3)。反對者擔心, 代理孕母將女性身體工具化,加強女性傳統「 傳宗接代」 的工具角色,成為父權體制壓迫女性的助力, 使女性喪失自主性,因此, 代理孕母本身並無尊嚴可言。
一、前言. 近來，因民眾黨總統參選人柯文哲主席呼籲代理孕母入法，及衛福部長和國健署署長提出「人工生殖法」修法將擴大納入「代理孕母」。 草案預計明年初預告，明年底送行政院審議。 因此，本文從天主教的生命倫理觀出發，幫助讀者省思人工生殖與代孕的倫理問題。 二、什麼是代理孕母？ 代理孕母（Surrogate motherhood）是由代理人代理懷孕及生產的方式。 代理人可單純地出借子宮（與所生子女無遺傳和血緣關係），或者出借子宮和卵子（與所生子女有遺傳和血緣關係）。 技術上，一般是採體外受精方式，完成體外胚胎培育過程後，再將胚胎移植至代理孕母的子宮內懷孕及生產。 此「製造人的過程」涉及：1.人工授精的生殖技術，而不經過夫妻性愛行為；2.製備、篩選、冷凍和淘汰胚胎；3.
本文嘗試由倫理分析「代孕」並不違反人性尊嚴，在尊重代理孕母的自律、代理孕母應擁有優先的親子權利，並保護代孕所生子女、保障委託夫妻權利的前提之下，完善規範的代孕機制具可行性。 本文認為完善的代孕機制，主要是尊重代理孕母的自律權，這需要確定其確實得到足夠時間的深思熟慮後自願代孕，即充分的詢詢同意原則的運用，因此代孕仲介組織將扮演重要的角色。 而本文主張代孕除必要的醫療、檢查等費用，代孕應有酬，除肯定代理孕母的辛勞，也明確化其權利義務，藉由「代孕人工生殖法」的規範與代孕仲介組織的連繫溝通之下，代理孕母與委託夫妻簽訂代孕契約，代孕可以是最低風險、最小傷害的機制。 以英美兩個代孕合法化的國家為例，代孕不成功的案例約為1%，我們應該努力的是將這1%降至最低，而不是否定99%的成功率。
一九八六年，人類歷史上第一個代理孕母在一份合同上正式簽字，報酬為一萬美元，又開啟了一個生殖醫學倫理大論辯的紀元。 我國行政院衛生署詹啟賢署長1997年上任不久即宣佈考慮代理孕母合法，並著手研議立法，也引發了國內各界學者專家討論的興趣。 大概拜媒體之賜，生殖科技相關的生命倫理和醫學倫理問題得到如此廣泛而深入的討論，在此間大概是首遭。 《應用倫理研究通訊》在第4期中特闢代理孕母專題進行探討，含跨多種專業領域觀點，並彙整各個角度的論證主張，對於政府主管部門、生殖醫學專業人士、以及一般民眾，相信極具參考價值。 針對代理孕母開放與否，在贊成和反對之間，雖然還包含程度丰母開放與否，在贊成和反對之間，雖然還包含程度不等的有條件贊成光譜的中間地帶，但是有條件贊成其實已經是贊成的一種形式。
本文的研究除對代孕機制予以倫理分析，並建議代孕仲介組織應提供的服務，最後依生命倫理學在代孕議題上的多方衡量，試擬一份代孕契約，期為代理孕母的開放，提出一較圓融的可行方式。. 摘要 (英) The root of the controversy of surrogate motherhood comes from the shivering ...
翹首期盼代理孕母合法化 等待生命的轉捩點 全文下載 (107) 作者 陳昭姿 Author 摘要 Synopsis 代理孕母的倫理 與法律問題 / 孫效智 從傳統宗教生命觀談「代理孕母」 / 鄭志明 「代理孕母」貪瞋癡眾生的角力場 / 釋昭慧 從佛教觀點看代理孕母的問題 / 尉遲淦 ...
壹、代理孕母可能的倫理問題. 日前衛生署人工生殖技術諮詢委員會召開會議討論《代孕人工生殖法》草案,可望在尊重其生育的權利外,更可替不孕症夫妻解決孕育下一代的問題,為不孕夫妻帶來一道合法代孕傳宗接代的曙光。 然而,衛生署最新討論的草案,不但不限制代理孕母與委託夫妻之親等關係,也不限制國籍,只要有分娩經驗並通過身心健康評估的年滿二十歲女性便符合代孕資格(註一)。 這樣寬鬆的資格認定,往後必定要面對祖母可以為了不孕的女兒或媳婦生孫子,姊妹幫忙生小孩等倫理輩份關係. * 本文作者為南華大學哲學研究所碩士。 錯亂的危機。 國外有很多陌生人代孕甚至直系血親代孕成功的案例,但考量東西方文化、社會共識與成熟度的不同,代孕制度可能帶來的家庭結構破壞及通俗倫理價值觀被改變的諸多疑慮,都還有待接受社. 會公驗。
