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2017年5月25日 · 貧民窟就像是「城中之城」。 窮人被屏除在不平等的討論範圍之外，彷彿我們覺得富人跟中產階級的生計息息相關，而其他人包括窮人則可以忽略不計似的。
2017年11月29日 · 五年前首都綜合治理辦公室做過統計，北京城光是朝陽、海淀、豐台、石景山四個區，就有超過70萬城中村人口， 最少十萬人在這次清退行動中流落街頭，被轟出住所的真實人數很可能在30萬人左右（其中一個城中村宣布清退了2300人，乘以總計230個城中村，這個算法會接近50萬人）。 一場在大量官方文件中，以「清退低端人口」為名的官方掃蕩，顯示出太多問題，那是未來五年，甚至更長時間內，中國社會可能要面對的結構性處境。 清掃「低端人口」行動中，看見官員晉升太快造成的問題.
- 什麼是閩南傳統式樣
- 台灣閩南傳統式樣建築的發展
- 閩南傳統式樣重要元素
- 台灣閩南傳統式樣代表性建築
閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵，且在尚未受到外來文化影響之下，傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成，事實上存在著一些觸媒，其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。不過因為閩南地域環境多變，有沿海地區，平原地區，也有山嶺之地，因此也出現了不同形態的聚落。特殊的地理特徵是一個地域得以和另一個地域有所區別的基本因素。因為聚落的分佈、資源的取得與民生物資的分配，都會有不同程度的取決於該地域的地理特徵。 閩南地區位居中國大陸東南沿海，境內山嶺頗多，位於台灣海峽對面的台灣也是山多平地少，又是海島；因而閩南地域可以說是山海交會之境，形成較為特別的地理特徵，進而影響人民的生活習慣與經濟生產，也影響到聚落與民居的擇址與配置，更會在宗教信仰上兼容有山海之神，產生許多不同類型的廟宇。...
台灣閩南傳統式樣的發展，與十七世紀以降華人移民歷史有著密切的關係。 1661年（明永曆15年）春天，鄭成功率領大軍登陸鹿耳門，荷蘭守將在堅持數天之後終於獻城投降，結束了荷蘭人在台灣之統治，府城台南之歷史邁入明鄭時期，也開啟了閩南傳統建築在台灣的發展。 鄭氏治台後將赤嵌地方改為東都，並設承天府及天興萬年二縣。1664年（明永曆18年），鄭經改東都為東寧，並陞二縣為二州，曾設立了所謂「十字街」，把市街分成東安、西定、寧南、北鎮四坊，但實質環境只能算是一種初具雛型之傳統聚落，還稱不上有「城市」之概念。 而且因為明鄭時期之移民是屬於初期墾殖，經濟上較為拮据，不太可能花大筆錢於建築之上，所以房舍多數為簡單的建築原型，亦可能參酌原住民之建築，就地取材而建。 1683年（明永曆37年，清康熙22年）八月，...
建築是台灣傳統營建環境之一部份。在源自於閩南文化的傳統建築中，從單殿到多護龍、多進之院落空間，甚至是城池城門的配置空間、建築座落的方位、民宅正廳與臥室之關係、民間信仰廟宇正殿與其他空間之關係，反應的不只是空間機能，還有對於空間的人生觀與宇宙觀，其中與其他漢人建築最大不同的元素為屋頂、構造系統、材料、工藝表現與特殊人文裝飾。 在造型方面，傳統的閩南式樣建築，每棟建築都有其獨特的造型，從較高等級的重簷歇山頂到常見的捲棚頂，從起翹的燕尾到平實的馬背，變化的屋頂與其上的裝飾系統多彩多姿，屋身的計劃與門窗的設計也是爭奇鬥豔，極富特色。不少都市中的廟宇，因為敷地不大，三川殿、拜殿、主殿到後殿之造型層級分明的連成一體，並於主殿達於高峰，天際線轉折起伏隨之變化，為台灣傳統建築中特色之一。 當然，不同的地區、...
澎湖天后宮 澎湖天后宮是台灣最早興建的媽祖廟之一，肇建於約1563年（明嘉靖42年）。自清代以來，澎湖天后宮曾多次整修。1922年（日大正11年）此廟已經牆垣傾毀，乃由澎湖臺廈郊商會等地方仕紳集資重修，於次年完工，乃成天后宮今貌。 1979年（民國68年）澎湖天后宮管理委員會曾邀集地方人士組織籌建委員會，準備拆除年久失修的天后宮，並重建新廟。後因時任行政院政務委員之陳奇祿多方奔走協調，始免於被拆，並於1983年（民國72年）依原樣修復。此後亦多次局部整修，直至2011年（民國100年）再度進行大修。 在空間上，澎湖天后宮為傳統的三進五開間，三進主體建築由南至北依序為三川殿、拜殿及正殿與清風閣，各進之間留有天井作為中介與過渡空間，左右設有護龍與過廊，清風閣設有二樓，此格局由日治一直維持至今。 ...
2022年7月1日 · 新加坡從了無生機到「花園中的城市」，目標是 2030 年市民從家步行 10 分鐘就到公園. 新加坡佔地僅 700 多平方公里，卻擁有超過 570 萬人口，是世界上人口密度第二大的國家，僅次於摩納哥。. （圖片來源：Uwe Schwarzbach）. 說到新加坡，多數人對她的第一 ...
2017年7月5日 · 它是—永和。 一味效法西方的都市計畫，證明了政府官員空有骨架卻毫無實踐能力的冷氣房政策，永和當然只有走向失控……。 （責任編輯：張芷菱） 曾經，有個構想中的花園城市，居民三萬人、公園佔九分之一的面積、道路迂迴在綠地之間。 現在，這個城市的居民有二十多萬人、公園只佔百分之一的面積、迂迴在水泥叢林間的道路像是迷宮。 這個構想中的花園城市，叫做永和。 1955 年公告的永和都市計畫，模仿了 英國郊區的花園城市 。 此種設計的另一個姊妹作，就是中興新村。 當時的設計者，以永和過去十年的人口成長率來推估未來三十年的人口，因此料想不到後來居然擠進二十多萬人。 設計者構想中的永和，大概房子都是獨棟別墅、擁有獨立的庭院與車庫。 而不規則的道路，可以讓開車者迂迴在廣大的公園綠地之間，享受閒情逸致。
2020年10月13日 · 許多舊市區隨著時代變遷而風華不再，而探究其中的問題，除了產業變遷、外移以外，要怎麼將人口留下來，居住品質亦是重要的拉力之一，而舊市區的振興與活化可以如何從制度面著手，優化建物，進而改善生活品質呢？ （責任編輯：李姿萱） 圖片來源： Flickr. 文 / 時代力量桃園市議員簡智翔. 桃園舊市區的振興與活化，是許多老桃園人關心的議題，從火車站到景福宮大廟一帶，過去曾經百貨、戲院林立，盛極一時，但隨著時代變遷、建物老舊，居住人口逐漸外移而榮景不再。
2016年12月16日 · 臺北城內店屋的混血身世—從亭仔腳看台灣殖民下的城市發展史. （本文摘錄經「遠足文化 」同意授權青鳥書店於 BuzzOrange 刊載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，推薦書名為《 紙上明治村：消失的臺灣經典建築 》。. 【為什麼推薦這本書】. 尋訪 ...
