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2021年3月5日 · 電影《百日告別》脫胎自導演林書宇的真實人生，當他曾在生死邊緣的掙扎，終於逃出悲傷的泥沼之後，他便寫下了這個故事。 劇情以相互呼應的雙主線進行，片中主角兩人上了山遵循宗教儀式的傳統，個別為失去的另一半送別。 在緩慢的電影節奏中，兩人不確定哀悼是否真的能帶領他們走向痊癒？ 而「百日」究竟是逼著自己痊癒的期限，還是遺忘的終點？ 圖片來源：《百日告別》劇照. 「但沒關係，帶著傷痕的心更溫柔；就往下走，帶著淚水浸潤過的勇敢往下走。 電影中說，做七儀式是一種對往生者的祈福，但我卻覺得更像是在提醒我們： 他們真的走了，留下一個期限，好讓我們放手。 面對死去之人的離開，勢必有無可避免的傷痛，更不確定是否痊癒。
- 《神隱少女》說的其實是，被現代資本社會神隱的幽靈青年
- 無臉男是在痛苦、殘暴中長大的邊緣孩子
- 「奪走他人的生命，只是為了填補內在的空虛」
- 無臉男對千尋的愛，其實只是種「自戀」
- 「苦痛的無臉男需要的不是溺愛，他們需要的是尊重」
- 《神隱少女》真正的用意：你我都可以成為另一個千尋
- 肉蟻的邊緣碎碎唸：宮崎駿獻給孩子的懺悔
- 100分的導演，0分的爸爸
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神隱（神隠し），在日本是指「被神隱藏起來」的意思，常發生於孩童身上。在日本「萬物皆有神」的多神教文中，神明是無處不在的，祂們可能給予祝福，也可能降下災厄，因此生活的大小事情，人們都習慣解釋為神明所為。而「神隱」便是孩童失蹤時，日本古人「安慰」自己的說法。換言之，人們不願去猜想孩子可能遭遇不測，因此替真實包裝上神話糖衣，將孩童失蹤的案件，化為一則縹緲傳說。 在《神隱少女》裡，千尋是真的「被神隱」了。但有趣的是，她被帶往的那個「神之領域」：湯婆婆與神靈居住的湯屋，卻與我們此刻身處的真實人間如此相似…… 沒錯，事實上整座湯屋，也正是宮崎駿對資本主義社會的神話包裝。 湯婆婆是沒血沒淚的「慣老闆」，白龍是為了求升等迷失自我的「苦幹社畜」，千尋則是初入社會的「小菜鳥」。在這個金錢與物慾至上的資本社會裡，...
在宮崎駿的著作《折返點 1997~2008》中，道出一段無臉男的自白： 藉由不斷「吞吃」的過程，無臉男試圖讓自己「長大」，他以為如此一來，便可以消除難以忍受的寂寞。這種長大的渴望，或許每個人在孩童時期都有。但在日本，這種迫切的絕望感或許更加深刻。 依據 2018 年的數據統計，日本青少年自殺人數創下 30 年來新高。2016～2017 年間，共有 250 名中小學生自殺。 究竟是什麼原因讓日本的小孩陷入巨大的絕望之中？最大的問題，就是來自於長期存在的「霸凌」文化。 我之前寫的《霸凌受害者，引發震驚全日本的津山事件》中也有談到，日本由於重視團體合作，極度排斥「不合群的異端」，只要是不符合社會期待的人，便很容易受到排擠。而這種霸凌文化，在青少年的就學時期尤其顯著。 無臉男其實也正是這種「無法融合...
在日本，有一個名為《少年法》的條例，至今仍深受社會爭議。二戰結束後，戰敗的日本社會陷入慘痛的貧窮地獄之中，許多青少年因為缺乏關愛與飢餓犯下偷盜罪行。政府因此在 1949 年訂立《少年法》，讓這些未成年孩子可以不用承受與成人相同的刑罰，以提供更生的機會。 但是這條法律在近年卻深受挑戰，因為隨著日本經濟好轉，少年犯罪的型態越來越暴力、血腥且低齡化，已遠遠超過社會想像。1997 年的「酒鬼薔薇事件」便是一個極度可怕的案例。 年僅 14 歲的國中生少年，用槌子陸續攻擊神戶市的 4 個小學生，造成 1 死 2 重傷。之後少年更勒殺了 1 個小五的鄰居男童，將男童斬首後放在學校門口示眾，甚至留下一封署名「酒鬼薔薇聖斗」的挑釁信向警方宣戰，震撼整個社會。 除此之外，還有「大分縣一家殺傷事件」（2000 年...
在動畫裡，大家對無臉男最印象深刻、或許也最有共鳴的，便是他對千尋近乎病態的執著。到頭來，在瘋狂的模仿、吞吃、殺戮他人之後，真正讓無臉男內心飢渴難耐的，依然是對某個人「求而不得的愛」。就像被資本主義遺忘的繭居族與網咖難民，等待著被社會所愛；從小被霸凌歧視的孩子，祈禱著被同儕所愛；即使是無差別殺人犯，也渴望被鎂光燈注目的愛。 人們同情無臉男這種「愛」，或許是投射了自己渴望被愛的自卑傷痛。但是這種「愛」其實是可怕的：當無臉男發現自己得不到千尋時，巨大的恨意，讓無臉男狂化，甚至有攻擊千尋的衝動。 到頭來，那樣的愛終究只是一種「自戀」，因為無臉男其實並不想尋找愛的人，而是在找個誰來愛自己。當這種自戀式的愛情推向極端，往往衍生出恐怖的結論：「我得不到，別人也別想得到。」 1999年，21 歲的日本女大學...
總體來說，無臉男是由當代社會各種扭曲共業，集結而成的新一代青年。被資本高壓與經濟衰敗所困、因擔心被霸凌而瘋狂模仿他人、心理渴愛卻不懂愛。就像是還沒長大就被神隱的孩子，他的心智一直停在孩童時期的不安中，自卑卻又自戀，隨時會因痛苦而轉向自殺或殺人。 但是，因為他們沒有長輩們打過仗、白手起家的經歷，「無臉男」們的痛苦經常是被小看、甚至忽視的。沒有抗壓力、沒競爭力、草莓族等等社會標籤，讓他們的痛苦失去了「臉孔」，只能表現出消極厭世的模樣，來對抗這個世界。 面對這樣苦痛的靈魂，生於二戰時期的宮崎駿，給予的解答是：「我們要注視這些孩子」。他並沒有讓千尋愛上無臉男，而是讓千尋「看」到他，看到他被社會「神隱」起來的痛苦。如果說千尋是「神隱少女」，無臉男就是連神都忘記了的「神隱邊緣人」。 這個社會不需要愛上無...
一個能夠面對世界的人，到底是什麼模樣呢？很有趣的，宮崎駿的答案是：跟「千尋」一樣就可以了。 千尋並不完美，她笨拙且愛哭，不像白龍一樣能成為社會裡「爬到高位」的人。但千尋始終記得自己是誰，並能夠調適自己，不輕易因為社會的標籤歧視他人，而是真誠用無色眼光，去幫助身邊的人。 所以，她可以看到湯婆婆邪惡嘴臉之後，溺愛寶寶的脆弱；所以，她可以看到骯髒外貌之後，偉大的河神；所以，她可以找回白龍真正的名字。也正因為如此，她可以看見被社會忘記的無臉男，幫無臉男撥開社會給予的一層又一層汙垢，讓他也學會正視自己真實的模樣。 在這個殘酷多於善良的世界裡，我們同情無臉男，因為我們其實無時無刻都擔心自己成為無臉男，害怕淪為社會最底層的邊緣人，沒錢、沒人愛、沒未來。 但是僅只是擔心自己、可憐自己，終究無法改變這個殘忍的...
在許全義先生的文章《從鄉愁到無臉男的懺悔與救贖》中，提到一個很有趣的切角：「萬物有靈 animism，字根是 anima，具有呼吸、靈魂、生命的意思。動畫animation，字源也是 anima。有靈有赦，庇佑眾生。」 像是藉「動畫」來淨化社會，宮崎駿的動畫，總會直指某項社會議題。《神隱少女》便是二戰時代誕生的宮崎駿，觀察現今孩子的困境之後，所畫出來的救贖童話。他以隱諱的方式，把社會的晦暗面藏匿在故事之中，但卻又希望孩子在看完之後，能帶走一點溫柔的力量──這可說是屬於他的「懺悔」。 為什麼是懺悔呢？因為具有「反戰思想」的宮崎駿，始終對自己父親一輩挑起世界戰爭、攻佔他國的行為為恥：「父親和叔父們，總是講著自己在中國殺人的故事，日本不是戰爭的加害者嗎？這些老頭們有沒有搞錯啊？被這些長輩養育的自己...
但是，當宮崎駿成為全世界孩子最喜歡的動畫師之一時，他卻也成為了新時代裡「討人厭的父親」。他的兒子宮崎吾朗曾這麼形容過宮崎駿：「超級工作狂，是 100 分的導演，0 分的爸爸。」 說來諷刺的，為了給全世界的孩子繪製動畫，全心奉獻於工作的宮崎駿，到頭來卻成為兒子心中的爛爸爸：他一意孤行、不常回家、暴君一般對待家人與下屬。而這個現象，其實也是現今東方社會最大的社會問題，信奉「工作至上」的社會價值裡，父親經常在家庭中缺席，偶爾出現，也只是以霸權抨擊孩子，徹底忽視孩子隱藏的痛苦。 也正是這種忽視，養育出了新一代的孩子：那些沒自信的「無臉男」們。於是，一代又一代受傷的孩子，將傷痛以不同的方式，「神隱」於下一代孩子的身上。這是一個哀傷的傳承與詛咒。 但，再深的詛咒，也有斬斷的可能 ── 就像宮崎駿，這個 ...
16 年來我們都沒看懂的神隱少女——千尋最後能一眼認出父母不在豬群裡，其實隱藏雛妓的悲劇 解碼吉卜力的崛起與衰敗：以後再也看不到《神隱少女》這般的神作了？ 【《神隱少女》神分析】油屋是充滿奴隸和性勞動的資本主義社會，我們都是內心空虛的無臉男 （本文經原作者 肉蟻小姐 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題〈【虛擬邊緣人】無臉男，孤寂背後的兇案人間〉 。首圖來源：肉蟻小姐提供，未經授權，請勿轉載。）
2017年12月19日 · 過去曾經有網友在 PTT 上問卦，在琦君、周夢蝶、陳冠學和余光中等文學大師紛紛逝世後，台灣文學界現在的霸主是誰呢？ 這個答案沒有唯一，但他們對台灣的付出，卻深烙在台灣人心中。
2018年12月19日 · 什麼樣的電影會讓你掉眼淚呢？. 相信電影中的劇情可能喚醒了你某些回憶，又或者你將自己的故事投射其中。. 以下精選了10大必哭片單，即使你是很難被感動的鐵石心腸，也能在其中找到讓你流淚的電影。. 哭過之後，我們會更好。. （以下涉及劇情，請斟酌 ...
2017年4月20日 · 你怎麼可以干預女兒的人生。 八田與一和外代樹終於順利成婚，婚後八田偕同妻子，定居台灣。 回到台灣之後，八田與一先前提出的「嘉南平原灌溉計畫」在土木部裡引發討論，若真的動工，將會是全亞洲最大的工程，然而，高額的興建經費恐怕拖垮財政；八田與一面對各方質疑，不改立場，他說：「有錢沒錢，我們的財政部門要去考量，我是在做我自己該做的事。 想該如何把台灣的經濟、民眾的生活照顧好……」 八田與一的計畫極具前瞻性，卻因預算問題遭到駁回。 然而，1918年日本本土發生「米騷動事件」，總督府決定興建「嘉南大圳」。 台灣嘉南大圳貯水池堰堤工事。 （圖片：Wikimedia Commons） 「公共埤圳官佃溪埤圳組合」於是成立，由八田與一率領80多位專業技術人員完成興建之前的實地測量以及相關設計規劃、工程事宜。
2021年4月16日 · 學者：舀出「3 瓢香灰」為最重要儀式. 研之有物 2021-04-16. （本文經原作者 研之有物 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈 為何媽祖每年要進香遶境？. 靈力回充、淨化管區！. 〉。. 首圖來源：研之有物／張珣）. 【為什麼我們挑選這 ...
2017年10月25日 · 電影《解憂雜貨店》改編自日本作家東野圭吾的同名暢銷小說，在鬱鬱寡歡的秋季，給人非常溫暖的力量。 看似簡單的故事，背後卻有很深的人生哲理，你體會出來了嗎？ （責任編輯：李恬芳） 文/ Can See. 解憂雜貨店，顧名思義它是一間能夠替人排解憂愁、分擔煩惱的雜貨店。 雜貨店的老闆浪矢爺爺是位溫暖的老人，常常戴著一頂圓圓的小草帽，坐在店門口旁的椅子上悠閒地曬著太陽，不時地和經過的孩子們聊天、打招呼。 但這些孩子可不是來跟爺爺聊天的，他們努力掂著腳尖，仔細的看著看留言板上的回覆紙條。 「不想要讀書，但是卻能考一百分的方法是什麼呢？ 」 「那就請老師出一份關於你的考題吧，自己回答自己的問題，一定會是正確的！
