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  1. 一般儀式. 普渡舉辦時,供桌上的供品會插上彩色三角形紙旗,是為「普渡旗」,該旗以印刷印上「慶讚中元」、「一心誠敬」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光(公)」、「冥輝普照」等「中元敬語」,也會寫上信士姓名、地址。 先祭拜統領萬姓 幽靈,並焚燒四色金紙。 燒完 金紙 後,開始祭拜所謂的「好兄弟」,並在 每一項供品插上一炷香 (一種召請孤魂赴會的舉動,不適用於祀神 祭祖),也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供「好兄弟」梳洗,此時有的人會先燒「經衣」,這是一種代表衣物與日用品的 紙錢,讓「好兄弟」們先換上新衣,是希望「好兄弟」們可以好好梳妝、清洗再用餐。 許多抽菸者,還會點燃香菸,插在香腳上,推己及「魂」,供「好兄弟」吞雲吐霧,別有一種人情味。 祭拜完後,焚燒銀紙,歡送眾家「好兄弟」離開。

  2. 先祭拜統領萬姓幽靈,並焚燒四色金紙。燒完金紙後,開始祭拜所謂的「好兄弟」,並在每一項供品插上一炷香(一種召請孤魂赴會的舉動,不適用於祀神祭祖),也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供「好兄弟」梳洗,此時有的人會先燒「經衣」,這

    • 傳統紙錢
    • 發財金
    • 冥鈔
    • 紙錢盛裝
    • 污染問題
    • 延伸閱覽

    臺閩地區

    臺閩地區傳統的紙錢,一般是捆成一小疊的黃白等色紙,臺灣一般以「支」為計算單位,北、中、南、花東及外島,數量算法仍有差異。閩南語臺灣話通稱「金紙」(kim-tsuá)、「銀紙」(gîn-tsuá / gûn-tsuá),燒金紙作「燒金紙」、「燒金」(sio-kim);馬祖的現代標準漢語可通稱「紙箔」,閩東馬祖話通稱「箔」,大張神明用金紙稱「庫寶」,燒紙錢為「燒箔」。原料主要為竹子製成之「草紙」,又稱「粗紙」或「土紙」

    北京、东北

    俗语称烧纸钱为烧包袱。烧包袱一语来源于满语booi eifu deijimbi,booi指家族的,eifu指坟墓,deijimbi(动词)指焚烧。

    臺灣近年開始流行一些新式紙錢。這些新式紙錢多為五彩,上面繪有「財神」、「土地神」的形象,或者「符咒」等等,也會寫著吉祥話、禱詞,其名稱通常為「發財金」、「財庫金」或「補運金」等等,被指稱為比傳統的紙錢,更能為神明所接受,也較可以有效祈福,可以讓財運更加旺盛、生意更加興隆。但這些新式紙錢比傳統紙錢昂貴不少,而且是將所祭祀的神明形象焚燒,頗受爭議。[來源請求]

    冥鈔是印刷成現代鈔票的紙錢,常模仿諸如港幣、人民幣、新臺幣、美金、歐元等各國通貨,常以各種神像取代鈔票上的肖像,華人所用的冥鈔以玉皇大帝為最多,亦有釋迦牟尼佛或地藏王菩薩等。背面往往會畫上地府圖片,纸钱“发行方”也通常被替换为“冥通銀行”、“地府银行”、“天地银行”等,在韓國以「極樂銀行」(극락은행、極樂銀行)為「發行方」,琉球則以「琉球冥界銀行」為「發行方」,且其面額通常很大,由幾千元以至數億不等,有人打趣說陰間一定出現超級通貨膨脹。而香港市面紙衣鋪普遍出售的「陰司紙」,「面額」普遍為五千萬,故此香港亦有「五千萬」來借代紙錢的用法。

    一般紙錢皆可直接點火焚化,另坊間製有紙錢袋、紙錢箱等,顏色多以紅色為體,繪有錢幣等圖案,供裝入紙錢後再焚燒,該箱袋有印「垜錢千萬貫文」、「冥用資財」、「冥府通用」、「先靈資斧」或「往昇仙界」等語,並可讓人寫上收用者、敬獻者等資料,用在祭拜祖先、亡者。 部份地方政府為推廣環保、金紙集中焚燒政策,免費提供金紙收集紙袋,民眾可將紙錢裝入並在封面書寫訊息,放置在金紙集中站,由相關單位統一運送至焚化爐焚燒。

    環保學者提出現代劣質金紙燃燒後會釋出很多有害物質,就算在戶外通風處燒金紙也很容易造成嚴重公害,危害不亞於二手菸害,例如燒香頻率愈高,易造成鉛、鎘、汞(水銀)等重金屬累積在人體中,不易排出體外 ,嚴重者更可致中毒;採用環保金爐燒環保金紙可以減少空氣污染[來源請求]、集中至具有良好污染防治設備的焚化爐燃燒更好。臺灣許多縣市都在推廣金紙集中於焚化爐燃燒,以減少民眾直接面對燃燒金紙造成的空氣污染,一些寺廟會推廣環保金紙,也有寺廟會加強金爐的污染防治設備。如台灣的高屏推廣「以功代金」,為捐款至慈善、弱勢團體則可取得功德狀,再以功德狀回向功德取代燒金紙,減少環境污染又能做善事。而台灣艋舺龍山寺於2000年10月便禁止焚燒紙錢,希望可以透過完全禁止來改善空汙問題。 由于低价商品充斥市场,机器制造的化学纸钱...

    金紙 - 臺灣大百科全書 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    金銀紙的種類 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    各神明祭祀所須之金紙 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    C. FRED BLAKE:〈纸钱的符号学研究 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
  3. 擲 珓 ㄐㄧㄠˋ 、 卜珓[1],「珓」後來或寫作「筊 ㄐㄧㄠˇ」字,而為 擲筊 、 卜筊,是 中國民間信仰 中人們請神明指示的儀式。. 所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」,有時也稱之為「杯筊」、「杯珓」,古者以蚌殼為之,後用木、竹替代 [2],一般是兩個約 ...

  4. 在台灣人的信仰中,大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇,每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣 [5]。 此廟的大士爺過去也僅以 牌位 供奉 [ 6 ] 。

  5. 2000年4月1日,主持慧印法師與馬英九市長簽約,自2000年10月1日正式停止燒金紙,前三個月為過渡期 [54]。 2015年5月29日,廟方宣布鑒於周邊測得的 懸浮粒子 濃度較北市平均值高,經過向觀音請示並獲三個聖筊後,自6月15日起,將原本的七爐減半為三爐,且香枝改 ...

  6. 因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普渡」佈施的祭祀儀式,希望 「好兄弟」 (亡魂)得到安撫,保佑家宅平安,俗稱爲「鬼節」。. 「普度」活動有「公普」和「私普」之分,公普又稱「聯普」,在一些地方稱為 盂蘭盆會,是以地方 社區 、鄉里祠廟爲中心的 ...

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