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2016年11月18日 · 朱詠真 2016-11-18. 【我們為什麼製作這個專題：百年建築—華山】 1970's 在歐美興起的舊建築再利用風潮，台灣一直到 1997 年廢棄廠房變身「華山藝文特區」才開始，然而近年公共空間再利用的案例愈多，社會討論卻愈少。. 於是，我們既羨慕中國一夜新簇的華麗 ...
2016年11月18日 · 一時間，瀰漫的煙霧與閃亮的華服交織成一幅狂野而迷幻的抽象畫。 寂靜三秒後，全場響起如雷的掌聲與尖叫。 金枝演社這場《古國之神－祭特洛伊》獲得空前好評，導演王榮裕改編希臘經典史詩《伊里亞德》，運用三千年前的經典戰役，隱喻當時台灣的處境，為世紀末的島國居民帶來極大的視覺與心靈衝擊。 媒體與劇評一面倒的好評，但沒有人想得到，這場首演，不只替台灣藝文界立下新的里程碑，竟也催生了台灣有史以來第一座藝文園區。 現代台北釀不出酒香，華山酒廠十年空白荒廢. 一夜激情過後，隔天一早，警察闖進了金枝演社的排練室裡，將王榮裕與正在排練的團員以竊佔國土罪名逮捕。 他們「竊佔」的國土，是曾經一度輝煌、但當時已經荒廢了整整十年的台北酒廠。 1945 年，國民政府遷台後，接手了日本殖民政府的大部分財產。
- 東西文化交萃的新古典美學：日治時代的華山建築
- 清酒工坊：行政大樓，1914
- 樟腦工廠：紅磚六合院（市定歷史建築），1918
- 高塔區（市定古蹟），1914、1920
- 煙囪：最高建築（市定古蹟）與鍋爐室，1931
- 「貯酒庫」：烏梅酒廠（市定古蹟），1931
- 紅酒倉庫：四連棟（市定歷史建築），1933
- 米酒作業場（市定歷史建築），1933
華山雖然建造於日治時代，其建築特色卻帶有濃濃的西洋色彩。原因，要從十九世紀的歐洲開始說起。 當時的歐洲正挖掘出許多古希臘羅馬時期的建築遺址，加上社會動盪，革命風潮爆發，促使了新古典主義抬頭。在精神思潮上，歌頌古希臘羅馬時期公民尚武的精神；在藝術美學上，崇尚古典時期的題材與風格，強調均衡、節制、對稱。而當時的藝術家和建築師也融入了過往流行風格的特色，形成一種全新的復古風潮。 這股風潮從歐洲開始，蔓延到世界各地，正處於維新時期的日本，迫不及待的擁抱了西方文化潮流。 古典與現代碰撞，西方與東方交匯，一種全新的建築美學於焉誕生，無法用過往西方學者的名詞予以分類，知名建築學者傅朝卿稱之為「西洋歷史式樣建築」。並在甲午戰後隨著日本流傳來台。 而當時台灣的「西洋歷史式樣建築」風格可大略分為四種。 一、來自...
清酒工坊落成於1914年，為生產蝴蝶蘭的芳釀社時代，最早期的建築。 清酒工坊的外觀格局方正，二層樓高，採用厚磚建造來隔絕外部溫度，內外牆均厚達一米。立面採用大量的開窗，窗戶的設計為拱形，承襲了西方的新古典建築風格。內部空間配置以各式機器為主，整體建築構造和當時日本本土的清酒工場相當類似。 較為特殊的是它的牆面，厚磚外部有一層名為「洗石子」的「仿石粉刷 」，敷料以水泥漿、石粒、石灰混合，這項新技術由日本人所引進。當時日本流行西式古典風格，其模仿對象就是歐洲國家的石造建築，而「洗石子」在保護建築結構同時，在視覺上還具有良好的仿石材建造效果，成為日治時期廣為使用的表面裝修材料。 1922 年芳釀株式會社因為財務問題與政策因素等改由專賣局經營，清酒停產。在短暫作為紅酒、米酒的釀造儲藏空間後，經營者因...
樟腦昇華工場是「日本樟腦株式會社」的台北支店，落成於1918年，位在芳釀酒場的西北側。 昇華工場由多棟一層樓的紅磚建築構成，格局採長方體規劃，因使用功能的緣故，建築立面採大量的開窗設計，以便工場作業時通風散熱，建築規格樣式統一。 明治維新後，日本首屈一指的建築師辰野金吾從英國引進維多利亞時期的技術，以紅磚與木材為主要材料。當時在台灣的日本建築師，有不少人師承於辰野，而昇華工場的建築風格就是他自創的「自由古典風」。 此風格主要特徵為紅磚外貌和橫貫立面的白色水平裝飾，從窗框、門框和屋簷側邊，可看見特意塗上的白漆和古典風格的浮雕裝飾。這樣的浮雕一般多當作柱飾，但辰野給予建築師更大的揮空間，屋頂也沒有一定的形式要求，但基本上採用古典元素，如圖中所見的三角斜式屋頂。在昇華工場關閉後，後人稱此建築群為「...
高塔區由兩種不同年代的建物所組合成，分別是 1914 年建造的事務室和 1920 年增設的酒精工場。 灰色部分的建物外牆為洗石子，落成於 1914 年， 由三層樓、二層樓和一層樓的三棟相連建築所組成，形成一個 L 型的配置，作為當時的事務室。因其辦公用途，立面用大量開窗來增加採光，空間結構也較為複雜，不同於其他的工場簡單方正。 和園區內其他建築相比，高塔區的外觀相對活潑。特別是在窗戶的設計上，每扇窗都有精緻的凹槽和裝飾邊，在比例的安排上也經過精算。以最高的建築為例：一樓為優雅的大型拱窗，二、三樓則是較小的長方形窗。 而在建築的側邊，四扇長方形窗則集中在一個大的拱形凹槽中，雖然花樣多變，卻因著建材簡單的配色和其嚴謹的對稱安排，使視覺上有整齊統一的效果，讓人不至於因為窗戶的大小和形狀不同而眼花撩...
隨著日治時期工業技術的進步，鍋爐和煙囪在 1930 年代前後陸續在全台各地發展，台北酒工場在 1931 年亦新增了這項「現代化」的工業新動能。 鍋爐室為鐵骨屋架，挑高一層樓的磚造建築，結構方正，牆面塗上水泥，整體呈現灰色，建築外被配有樓梯。由於鍋爐運轉時酷熱難當，因此斜面的屋頂上有著大大的天窗，牆上亦開了多個排列整齊的方形氣窗，以利通風。鍋爐室是當時造酒的主要動力空間。它將蒸氣供應到各個製酒場，再把廢氣排向煙囪。 日治時期的鍋爐室造型皆類似，然而被保存下來的卻很少，華山的鍋爐室外型完整，替後人留下了日治時期的工業美學。 煙囪是配合鍋爐的設置，由當時的專賣局委託日本東洋壓縮會社建造，初建高達50公尺，煙囪底部內徑2.5公尺，頂上內徑1.2公尺。當時這個高度僅次於台灣總督府，從遠方望去，兩棟高聳...
烏梅酒廠建於 1931 年，一開始的設置目的為「貯酒庫」，存放由台北酒工場自行生產的各種酒類產品。 「貯酒庫」的外觀在經過幾十年的風吹日曬下，其牆面的塗料早已斑駁脫落，現在呈現出帶橘色調的磚紅色，由於作為倉庫的緣故，其窗戶的設計偏小且數量少，也沒有多餘的裝飾。其山牆上的拱形窗和白色的水平裝飾，帶有西方建築色彩。 「貯酒庫」為獨棟式單層廠房建築，矩形狹長格局，這棟倉庫有兩個特殊之處： 其一為建材，1923 年日本發生關東大地震，造成大量傷亡，其中以紅磚造建築損害最為嚴重，引起當時建築學家的熱烈討論。在一片檢討聲浪下，鋼筋與混凝土建築材料的風潮興起。同時期的台灣也開始討論磚造的穩定性， 然而台灣人對磚仍懷有一種信賴感，因此在 1920 年代，多數建築仍為磚造，台灣的煉瓦場（造磚廠）依舊生意紅火，...
四連棟建於 1933 年，主要目的為「紅酒貯藏庫」，為四棟樣式統一的獨棟式單層建築。當時的建築多採用磚與鋼筋混凝土搭配，下方鋪有卵石，使其更加穩固。 而在倉庫的設計配置上，以下幾項共同的機能需求，決定了大部分的形式：包括矩形平面的結構、進出口的鐵捲門、窗口的直柵、屋頂的避雷針等，可看出在工業發達的背景下，許多新功能設計開始逐漸普及化。 本建築的特殊處在於入口的山牆，上方開有四個氣窗，形狀排列成拱形，並配有拱頂石裝飾，窗櫺為洗石子，並在屋簷的兩側帶有水平裝飾。 1981-1987 年為因應金山北路拓寬的政策，紅酒貯藏庫棟從原本長度一致的規格，被改造為四棟連續但長度不一的建築。現在外牆種滿爬牆虎，用滿面的綠意擋住原本斑駁的灰。
建於 1933 年的米酒作業場，在當時為台北酒工場內最重要的製酒場，一次掌管著工場兩項重點產品的命運——米酒和紅(露)酒的製造。 作業場由三棟南北向的矩行雙層建築和其兩側的造酒場組成，建材採用磚造鋼筋樑柱結構，牆面為洗石子，設有方形窗和拱形窗，窗櫺為木造，帶有一點英國的維多利亞風情。斜式的屋頂有銅製通風換氣塔，又俗稱「太子樓」，外牆邊緣特別以北投窯業會社的未上釉陶磚做裝飾。 建築物內部挑高近十米，目的是替二樓加上隔間，其主要功能為米酒和紅(露)酒的製造，在二樓的地上有許多當年為設置發酵槽而留下的圓形穿孔，直徑約五米。從現代的角度來看，這樣特殊的設計，意外讓陽光成為一、二樓視覺連結的重點。 米酒作業場因其釀酒而遺留下的特殊建築設計和完整的外貌，在 2003 年被台北市政府定為歷史建築，也成為現...
2018年2月27日 · 現在流行的說法是突發的、可避免的，但事實真的是如此嗎？ 爆發二二八除了政治腐敗、特權橫行、經濟崩潰、物價飛漲、軍紀不良、治安敗壞等客觀因素以外，最關鍵還是在於老蔣派來的接收人員素質低劣，卻以戰勝者姿態鄙視台灣人和台灣文化；以及台灣與中國之間價值觀與文化素養，存在著重大落差。 這些複雜的因素，無法一一細說。 所以，我只好借用安麗人的招呼用語：「先別談二二八了，你聽過三八大屠殺嗎？ 二二八前哨：傳染病. 兩岸開放觀光後，台灣人對中國觀光客最不滿的，就是在機場、餐廳或路邊公然便溺（香港人的反彈更大）。 但大家也別抱怨這些觀光客，這本來就是「勃大莖伸」的中國傳統文化。 去看一下《紅樓夢》二十七、五十四與七十一回，大觀園建築富麗堂皇，裡面的小姐丫鬟們美如天仙，但請問她們都在哪裡如廁？
2017年5月9日 · 一九五九年十二月四日，杜聿明獲得中共特赦，杜聿民的妻子從美國轉往大陸與杜聿民會合，從此與國民黨分道揚鑣。 （本文書摘內容出自《 近看兩蔣家事與國事：一九四五～一九八八軼事見聞錄 》，由 時報出版社 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂 ...
2021年2月3日 · 自昔不通中國」。 基本上，臺灣被鄰近的中華帝國視為海盜的巢穴，被認為「自古荒服之地，不通中國」 。 荒服，就是距離中國皇帝所居帝都最偏遠的化外之地，所以臺灣對中華帝國而言不只是「離島」，而堪稱是「離離離離離島」。 還沒到臺灣之前，以金廈二島為據點的鄭成功，曾經將遭判刑的人流放到臺灣來。 雖然當時臺灣島上有荷蘭人建城及經營商貿活動，但臺灣依舊被中華帝國那邊的人視為流放犯人的「荒服之地」。 不過，當 1661 年鄭成功準備將版圖擴大到臺灣之際，臺灣便成了鄭成功口中「田園萬頃，沃野千里」的海上巨島，可以作為鄭家開國立家的根本。 後來的演變我們都知道，鄭氏政權在臺灣建立了東寧王國，讓臺灣從荒服地成為反清復明的基地。 當然，這都是漢人史觀呈現出的角度。
2019年3月6日 · 圖片來源： unsplash. 《VO》導讀：. 人生總會遇到必須道別的時候，或許我們可以借鏡唐詩裡的「道別哲學」，發現原來「面對別離」能有這麼多種方式。. （責任編輯：翁筠茜）. 文／詩詞專家學者 程千帆、 俞平伯等. 活在現代的我們或許很難想像，與重要的 ...
