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2019年4月26日 · 當時韓市長回應「是因為農藥檢驗沒過，且有混茶」，但嘉義縣長翁章梁非常不滿、出面幫茶農出氣，沒想到韓反嗆翁：「你問自己幫農民做了什麼，不要只顧搞政治動作！」 眼見翁韓隔空互嗆，到底誰說真話？
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2017年12月19日 · 過去曾經有網友在 PTT 上問卦，在琦君、周夢蝶、陳冠學和余光中等文學大師紛紛逝世後，台灣文學界現在的霸主是誰呢？這個答案沒有唯一，但他們對台灣的付出，卻深烙在台灣人心中。（責任編輯：梁雁） 文 / 石頭書（小說創作者，台文所研究生）
2020年8月21日 · 布袋戲，又稱掌中戲，起源於 17 世紀的中國福建泉州，現今在華人地區，以台灣的發展最為蓬勃。 根據維基百科，1750 年代，台灣布袋戲劇本以古書、演義小說等為主；1920 年代，多採用清末民初新著的武俠小說；1930 年代，受到皇民化運動影響，禁用中國傳統的北管鑼鼓、改用西樂，戲偶雜用中、日式戲服和戲偶，劇目常為日式劇本；戰後的 1950 年代，進入「金光戲」時期，劇情仍延續武俠，採用華麗的布景、戲服，並以燈光或其他特效來增加武打的效果。 在 1962 年，台視播出「李天祿亦宛然掌中劇團」演出紀錄片，而這篇文章訪問的，是李天祿之子，陳錫煌。 （責任編輯：連柏翰） 掌中戲國寶陳錫煌。 圖片來源：中央社，未經授權，請勿轉載.
2018年3月1日 · 別輕易相信導讀. 經典書籍出版時，通常會有「導讀」，看待「導讀」時，應該抱持著保留的態度──包括我給你們的「導讀」，別急著照單全收。 「導讀」絕對不能取代本文，我們總還是要自己讀本文，自己形成對書的看法與意見，「導讀」只是協助，而且「導讀」的協助有時還是反向的──讓我們發現：怎麼會有人如此解讀呢？ 明明書裡寫的不是這樣啊！ 我們因此而注意到了本來或許會忽略的關鍵細節。 《百年孤寂》其中一個中譯本，如此「導讀」這本書：「在第二代中，邦迪亞上校這個人物是整個家族的光輝，是人類勇者的畫像……他是老邦迪亞與易家蘭的次子，他從事革命……他是這個家族的太陽」。 不要輕易相信這樣的說法，因為在書裡，賈西亞．馬奎斯明明如此精采地寫出了邦迪亞上校的黑暗面。
2017年10月25日 · 三十年後，三位少年意外闖入這間早已廢棄的雜貨店，收到了一封來自三十年前的煩惱信，就在那個夜晚， 解憂雜貨店跨越三十年的時空，再次開張。 我不知道你是誰，但我希望你幸福. 收到陌生人的來信，而且是來自三十年前，那個自己都還沒出生的年代，你會怎麼做呢？ 我們現在給的每一個建議，對三十年前的人們會造成什麼影響？ 其實我們都沒有辦法替另外一個人的人生負責。 有時候，對我來說是好的做法，對別人來說卻可能導致最糟的結果。 人生是一趟沒有辦法回頭的旅程，電影裡的主角們和我們一樣，無論是那三位少年，或是三十年前的浪矢爺爺，在替陌生人解憂的時候，都非常懊惱，深怕自己給了錯誤的建議，誤了對方的人生。
2018年9月10日 · 北市府推動第一果菜市場改建案，北農總經理吳音寧又提出了另一個版本，沒想到這使得雙方爭執不休。還是不知道北市府跟北農提出的市場改建案到底有什麼不同嗎？一張表格讓你懂。（責任編輯：翁筠茜）
