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南洋理工大學助理教授伊恩（Ian Rowen）以行動民族誌精神，參加了陸客8日遊行程，並記錄了這個過程並提出深刻觀察。. 這篇文章出自《吊燈裡的巨蟒：中國因素作用力與反作用力》，原標為〈在台灣上演「一中」〉，文2萬4千字，由《報導者》摘要。. 此書討論 ...
- 「現代好野」與原住民宇宙觀
- 在地深根：森川里海濕地藝術季
- 奇觀與反奇觀的藝術實踐
- 席地而食、雙手為筷、與螞蟻共餐⋯⋯踏出文明局限重返「水平野性」
與其說「好野」是在單方面肯定傳統文化；不如說更多是在批判與反思現代社會的「好野」，也就是以急功近利、開發生產、經濟掛帥與人類自我中心的好野。我們可以從否定與質疑的角度來看此命題，而不是直接滑入對自然的嚮往與單方面肯定。用策展人蘇素敏的話來說：「不必成為『什麼樣』的人，因為我們早已經是『好野人』。」 換言之，現代意義下的好野人早已被成功學的模組給同質化（如《有錢人跟你想的不一樣》等書），要求我們成為怎樣的有錢人，或學習怎樣過有品味的文青生活風格，這種便是以貨幣交換、資本累積、進步論與單一價值觀為前提的「現代好野」。 「現代好野」已經難以回應這日趨複雜的世界，在疫情、風災、水災、地震與大火作為背景的條件下，我們擁有的「現代好野」與資產累積可能隨時遇到各種天災的威脅而付之一炬，例如我們可以從疫情對...
在我參與體驗導覽的過程中，並非是策展人高高在上的輸出知識，而是藉由在地原住民，跟我介紹藝術裝置與自己文化。在體驗過程中，我體會到有別於「現代好野」的另一種「原始好野」世界觀。舉凡不強調視覺中心為主的知識理論分析；更加以身體、觸覺與其他感知建立跟自然的關係，或是跟自然共存、尊重自然不過度開採自然的態度等。這都在在脫離「現代好野」將自然客體化，交給人類主體不斷開發利用的框架，而更強調「主客交織」的肉身實踐。
關於肉身實踐，不能不提瑪籟．瑪卡卡如萬的〈移動中的部落〉，她極為巧妙地探討著文化遷移與藤編技術的關係。她仿效背包客，背著鍋牛殼形般的大型藤簍（自己手做的）到各部落壯遊。此外，她還做了一個〈部落圖騰住〉的裝置，相較於一般形式化的「觀光圖騰柱」，〈部落圖騰住〉更多雜合許多現成物（長草的雨鞋、跟斧頭綁一起的手套、套在塑膠椅上的花布等），她將各部落會用到的生活物件跟傳統故事搓揉成混雜的「圖騰住」，不停於傳統原真性的讚頌，而是以幽默方式將原住民常民的生活轉化到神聖的圖騰柱上。要言之，這作品挑戰一般人對原住民保有原真性迷思（往往奇觀式地觀光化），讓我們看到日常中往往被忽略的塑膠雜物如何成為紀念碑的一部分。 但我們只能以反奇觀的形式批判奇觀嗎？蔡佳吟與黃啟軒的〈海景第一排〉可堪稱本藝術季最奇觀的作品。因為...
上述3組作品都充滿了批判性與內在張力，同時對大地藝術季的同質化提出反省，讓我們以更複雜的角度對待作品。其他7組作品當然也連結在地社群、回返勞動的身體過程、復甦傳統技藝等。但關於傳統技藝，我更有印象的是旅行中最後那頓令人難忘的中餐，在港口部落的杰敏船長，重新帶領我們以不同方式感知環境，他訴說著乘載著集體歷史的大樹、年齡與階級的關係、傳統儀式與禁忌等，而他也跟族人們一起到海裡游泳抓魚，現抓現煮地跟我們分享。 食用時，鮮抓的魚跟米飯被平鋪在野外的地上，而我們也得用雙手（媽媽給的「筷子」）直接抓起魚肉來吃。由於很親近野地，所以這些鋪在地上的食物馬上就招惹螞蟻與蒼蠅，螞蟻穿梭在飯當中，大家自然地抓起來食用，我發現在這場合，他們並不排斥這些往往被文明視為不衛生的「雜物」，而我也意識到心中文明禁忌的局限。...
2020年3月27日 · 當地方派系換了北京老闆──被陸客觀光重塑的台灣地景. 花蓮的東大門夜市奇觀「各省一條街」區，有學者認為是一種中國領土的延伸象徵。 陸客如何造成台灣地方性的消弭？ 台灣地方派系與轉向北京的「新侍從體系」 擁有豐富的原物料資源（煤礦、石油、天然氣、玉石、水泥等）。 資源開採需要大型資本與設備，本地人被迫成為承受高風險的勞動力，無法單純以傳統方式維生，青壯人口大量外流。 資源開採由公權力壟斷，壟斷租有利派系政治運作。 細膩照顧選民感受，開辦免費營養午餐、課後輔導；放煙火與大型活動，提升驕傲感。 財政昏迷指數進入葉克膜等級 ，大量販賣土地還債。 配偶介入政治，準備代夫出征 。 大量開發建設，降低相對剝奪感 。 地景被改寫，意味主權的破碎.
華航長年未重視及改善機師航班過勞、調整薪資待遇，機師工會3年內、3度高票通過罷工投票，這次協商破裂後，仍無可避免讓台灣史上首次機師罷工事件上演。 但勞動法專家直言，台灣航空業的勞動改革落後鄰近韓國10年之久，合法罷工是勞工權益，透過華航機師罷工事件，更是深化勞動觀念的機會教育，政府和企業應都要拿出智慧謹慎處理。 以華航機師為主的桃園市機師職業工會（以下簡稱工會）5年前成立， 2015年4月即以88％同意票通過第一次罷工投票，當時訴求為改善外站津貼和服務年限規定等；華航立即出面協商，也同意工會部分訴求，並表示其他訴求可留待後續團體協約再來談，成功化解第一次機師的罷工危機。
2020年7月28日 · 劉致昕. 攝影. 張家瑋 林彥廷. 疫情 讓台灣國境近乎關閉，每年1,700萬出國旅遊人次全留在國內，近4,000家旅行社只能回頭經營國內旅遊產品求生，但國人旅遊有9成以自由行、自駕為主，市場上又有同業的低價廝殺競爭，旅行業者在 補助 之外，到底該如何生存？ 全球旅遊產業近10年數位化、去中間化、個人化的產業巨變，旅行業者的價值與定位何在？ 而台灣的國旅產品能否滿足飛不出國的消費者？ 種種問題，其實是過去台灣國旅因陸客錢潮而避開的考題，卻也是台灣國旅在國際市場上被視作「冷門」選項的原因。 飛不出去的遊客和旅遊業者，如何在疫情下重塑台灣旅遊？ 非傳統國旅業者的投入，能否讓台灣在疫後成為國際觀光新星？ 《報導者》走進3個旅遊業者的「冷門景點」翻身計畫，尋找 後陸客時代 ，台灣觀光迎頭趕上的契機。
2018年12月15日 · 島嶼景觀跟溫度的關係又是為何？ 松菸自辦的展覽「 原創基地節 」，今年以「溫度」為題，聚集各種不同領域的創作者展開相關的探討。 當中不乏各種溫暖、感動、療癒人心的溫度，但是也不乏對於溫度反思、重新提問的力量。 其中，由曹良賓和我所策劃的展覽《島嶼的溫度》，即是透過藝術家吳政璋、劉芸怡、李浩、李岳凌，以及跟 Lightbox攝影圖書室 合作，集結不同時代與類型的攝影書，來引領我們重新思考島嶼景觀與溫度的關係。 值得一提的是，《島嶼的溫度》雖以攝影為基底，但也試圖挑戰我們對「有溫度的照片」的刻板印象，試圖開啟另一種對溫度的新感知可能。 舉例來說，本展充滿大量冷調、詭譎、虛擬、抽象的攝影作品，而少有「再現現實」或「感動人心」的影像。
2021年1月7日 · 台東杉原海岸的美麗灣飯店。 （特約攝影／王文彥） The Real Story. 去年10月，美麗灣案仲裁結果出爐，台東縣府被裁定以6.29億向財團買回建物，為此，更要賣掉49塊土地籌措經費。 十幾年來，大家一直在問：為什麼這棟沒有環評、在興建過程中就充滿建照爭議的房子，可以蓋起來？ 15年前，高筱慧是台東縣府第一線公務員、擔任美麗灣建案承辦窗口2年，她獨家接受《報導者》Podcast的採訪，要告訴我們違法開發案在各部門之間是如何簽呈、過關的。 身為第一線公務員，她身處的時代，是一個公務員被教導「不能反商、要創造就業機會」，把BOT案當「光榮」的時代。 在那時，全台未曾有人提起公民訴訟，前輩告訴她：「法律沒有白紙黑字的地方，都是灰色的。
