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  1. 萬丹鄉 ( 臺灣話 : Bān-tan-hiong ; 客家話 : Van-tân-hiông ; 馬卡道語 :Panenda)位於 臺灣 屏東縣 西南部,鄰近 高雄市 ,是屏東縣的交通重鎮之一。 鄉內人口約4.9萬人,是屏東縣人口第四多的行政區 [註 1] 、 [2] ,也是全國人口第七大鄉 [註 2] 。 清朝時期 的幾大渡船口皆在萬丹轄區內,進出的人口眾多因而逐漸繁榮,即有一說法萬丹地名來自於「萬舟雲集」,成為屏東平原上第一個「街市」,故有句臺語古諺「屏東古早係阿猴,萬丹係街仔頭」說明了萬丹的起源特色。 萬丹鄉以 紅豆 聞名,有「紅豆的故鄉」之美譽。 當地亦盛行 酪農業 ,與 彰化縣 福興鄉 福寶村、 雲林縣 崙背鄉 、 台南市 柳營區 並列為台灣四大酪農專區。 歷史沿革 [ 編輯]

  2. 萬丹鄉 ( 臺灣話 : Bān-tan-hiong ; 客家话 : Van-tân-hiông ; 馬卡道語 :Panenda)位於 臺灣 屏東縣 西南部,鄰近 高雄市 ,是屏東縣的交通重鎮之一。 鄉內人口約4.9萬人,是屏東縣人口第四多的行政區 [註 1] 、 [2] ,也是全國人口第七大鄉 [註 2] 。 清朝時期 的幾大渡船口皆在萬丹轄區內,進出的人口眾多因而逐漸繁榮,即有一說法萬丹地名來自於「萬舟雲集」,成為屏東平原上第一個「街市」,故有句臺語古諺「屏東古早係阿猴,萬丹係街仔頭」說明了萬丹的起源特色。 萬丹鄉以 紅豆 聞名,有「紅豆的故鄉」之美譽。 當地亦盛行 酪農業 ,與 彰化縣 福興鄉 福寶村、 雲林縣 崙背鄉 、 台南市 柳營區 並列為台灣四大酪農專區。 歷史沿革.

  3. 2024年4月2日 · 万丹乡 ( 台湾话 : Bān-tan-hiong ; 客家话 : Van-tân-hiông ; 马卡道语 :Panenda)位于 台湾 屏东县 西南部,邻近 高雄市 ,是屏东县的交通重镇之一。. 乡内人口约4.9万人,是屏东县人口第四多的行政区 [注 1] 、 [2] ,也是全国人口第七大乡 [注 2 ...

  4. 社皮 ,是 臺灣 屏東縣 萬丹鄉 的一個傳統地域名稱,位於該鄉西北部。 相較於今日行政區,其範圍大致包括社皮村、社中村、社上村、磚寮村、社口村、廣安村不含最東端。 [1] [2] [3] [4] 歷史. 台灣日治初期,社皮地區為一街庄,稱為「社皮庄」,隸屬於 港西中里 。 該庄北與 頭前溪庄 、 公館庄 為鄰,東北與 大湖庄 為鄰,東南與 濫庄 為鄰,南邊為 下蚶庄 ,西邊隔淡水溪(今 高屏溪 )與 翁公園庄 為界。 [1] 1901年(日治 明治 三十四年)11月,全台設置二十廳,該庄隸屬於 阿猴廳 。 1903年(明治三十六年)12月,阿猴廳改名為 阿緱廳 。 1904年(明治三十七年)4月,該庄編入「社皮區」,隸屬於阿緱廳。

  5. 萬丹萬惠宮 ( 臺灣話 : Bān-tan Bān-huī-kiong ),是位於 臺灣 屏東縣 萬丹鄉 萬生村的 媽祖廟 ,為萬丹鄉、 竹田鄉 介於 牛稠溪 、 隘寮溪 兩溪地區的信仰中心,有 媽祖接炸彈 的傳說。 建物歷史 [ 編輯] 萬惠宮建於清 乾隆 十一年(1746年),歷十年建造才完工 [1] 。 當地風水是傳說廟身正好位在萬丹街的「龍肚」位置上,可以為萬丹人製造財富 [2] 。 乾隆廿九年出版的(1764年)《重修鳳山縣志》記載,當時 鳳山縣 的媽祖廟中,現仍存在的有本廟、 新園新惠宮 、 屏東慈鳳宮 、 里港雙慈宮 、 鳳山雙慈亭 、 楠梓天后宮 這六間。

  6. 新庄子 ,原寫為 新庄仔 ,是 臺灣 屏東縣 萬丹鄉 的一個傳統地域名稱,位於該鄉南部暨東南部凸出部分的頸部。 相較於今日行政區,其範圍大致包括後村村東南端、灣內村東部邊界地帶中至北段、寶厝村西南端、香社村不含北部邊界地帶中央偏東段、水泉村不含東部及西北部邊界地帶、萬生村西南部邊界地帶中央一小段、新庄村不含東部邊界地帶及東南部邊界地帶、新鐘村不含本體的東部及南端及西南端與西側飛地的南部、水仙村西南半部的西北部。 [1] [2] [3] [4] 本地區境內主要聚落為新庄仔、水泉、澎湖厝、番社、下社皮,設有 新庄國小 。 [1] [2] 歷史. 台灣日治初期,新庄子地區為一街庄,稱為「新庄仔庄」( 舊制街庄 ),隸屬於 港西下里 。

  7. 萬丹萬泉寺 ,又稱 萬泉寺上帝公廟 [2] ,是位於 臺灣 屏東縣 萬丹鄉 寶厝村的 玄天上帝廟 兼 觀音寺 。 歷史. 一般普遍認為今日的萬泉寺,就是當地的上帝廟在嘉慶年間改名而來 [3] ,但學者李文良考據文獻《六堆忠義文獻》、《鳳山縣志》、《重修鳳山縣志》、《 鳳山縣采訪冊 》、碑文、土地臺帳等文獻,發現 十八世紀 時這兩廟就個別存在,而且距離不遠,日後才合併為一廟。 [4] 上帝廟. 新建上帝廟祠祀碑記. 收錄於《六堆忠義文獻》,由 下淡水 粵籍義民 在 朱一貴事件 、康熙六十年(1721年)給地方官員的一份稟文中,提及他們最初發起武裝軍事行動的地點是此廟。 事件平定後,他們特地將總督捐賞的1,300石穀作上帝廟的整修以及祭祀經費。

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