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電影劇情. 本片講述故事主人蘇媛由於經常被丈夫家暴變得有點精神失常，蘇媛還時常幻得幻失夢境自己失明，眼前一切變得模糊，仿佛失明了一樣，並且經常被丈夫反鎖在家中臥室不讓其出門，由於丈夫懷疑自己妻子做了對不起的他事從而開始對蘇媛冷暴力，有時還經常對自己老婆蘇媛進行暴力毆打，並且還經常帶小姐回家做愛，一次偶然蘇媛發現丈夫變得狂躁而且還殺害了一個小姐，這一切讓蘇媛不敢相信是真的。 一日蘇媛在熟睡中做夢（夢裡回想自己被丈夫聶康家暴，不讓其出門） 蘇媛被嚇醒，發現聶康正依偎在她身邊。 丈夫聶康說做噩夢啦！ 蘇媛流下了眼淚說：沒有！ 聶康說我帶你去個地方，蘇媛說我們去哪。 花海，第一次戀愛的地方！ 蘇媛擦乾眼淚，幸福的笑著。 直到有一次被警察找上門調查蘇媛丈夫死亡事件的一系列驚悚的故事! 演職員表.
- 概觀
- 事件簡介
- 事件經過
- 主要人物介紹
噍吧哖事件一般指本詞條
“西來庵事件”於1915年發生於中國台灣的噍吧哖（台南玉井），所以又稱“噍吧哖事件”，起義事件領導者為余清芳，所以亦稱“余清芳事件”。這個事件是日據時期台灣人武裝抗日事件中規模最大的一次。當時余清芳在台南市“西來庵”王爺廟假借神佛名義宣揚抗日思想，後來又認識台中人羅俊及楠梓人江定，於是共同密謀組“大明慈悲國”。宣稱日本據台20年，氣數已盡，余清芳受王爺神示，說中國將派大軍前來支援。訊息被總督府偵知，余清芳潛逃，日軍入山圍剿，至1916年4月事平。被捕者達1957人之多，其中866人被判死刑。在輿論壓力下，四分之三的死刑犯被減刑為無期徒刑。
西來庵事件又稱為噍吧哖事件，發生於1915年，是日治時期台灣人武裝抗日事件中規模最大、犧牲人數最多的一次。
也是台灣人第一次以宗教力量結合反抗日本統治的重要事件。
因為策劃革命的地點在台南市西來庵王爺廟，所以稱“西來庵事件”；起義事件首要人物是余清芳（1879年-1916年），所以也叫“余清芳事件”。
台南廳人余清芳於台南市“西來庵”假借神佛的名義來宣揚其抗日行動，之後其認識了台中人羅俊及楠梓人江定，密謀組“大明慈悲國”，並以宗教方式催眠信徒，宣稱日本據台20年，氣數已盡，他受到王爺的神示，擔任“台灣人的皇帝”，更宣稱中國將派大軍支援。
然而舉事尚在醞釀即為總督府所破，余清芳於事泄後即潛入山中，並曾在噍吧哖（今玉井鄉）與日軍相戰，至翌年4月被誘出山。
此事件亦使台灣人民抗日運動由武裝轉型為社會與政治運動。
1915年，台灣愛國者余清芳、羅俊、江定三人為首，舉行反日起義。他們以宗教為掩護，以西來庵為根據地，進行活動，日本人稱之為“西來庵事件”。余清芳的勢力遍於全台灣，跟祖國也有聯繫。
這一年五月，他們的計畫暴露，六月羅俊被捕，7月9日余清芳和江定率眾襲擊日寇屏東甲仙埔支廳各派出所，殺死日寇30多人，轉戰台南，與日本人奮戰達40多天，後遭失敗。
余、江、羅三人均壯烈犧牲。西來庵事件是日本統治台灣期間所發生規模最大的一件武裝抗爭事件。
噍吧哖是地名，即今日的台南縣的玉井鄉，此一武裝抗爭事件主要的戰役都發生在此地，所以稱做“噍吧哖事件”。又由於此事件是因余清芳（1879-1915）、羅俊（1854-1915）和江定（1866-1916）等人不滿日本殖民政府，意圖發動武裝抗爭，建立自己的領導政權，因此也稱為“余清芳事件”。
余清芳等人常在今日台南市一個叫做“西來庵”的王爺廟聚會，密謀起事，此事件也被稱為“西來庵事件”。
他們原訂在公元一九一五年的陽曆八月(農曆七月)發動戰爭，但在這一年陽曆五月底就為日本殖民政府所覺察，六月底羅俊被捕，余清芳等核心參與者決定與江定等地方領袖所領導的武裝組織聯合。
西來庵事件的領導者叫余清芳，因此這場反抗又被稱為“余清芳事件”。1895年日軍初臨台灣，17歲的余清芳就參加了武裝抗日活動。日本人逐漸控制寶島，局面平息，余清芳也暫時平靜，還謀到了差事，內心卻從未向現狀妥協。1904年，余清芳辭去巡查補之職，出入台南各地，搞一些擦邊球式的活動。他加入了秘密江湖社團“二十八宿會”，反日、抗日的言行越來越明顯。日本警察的嗅覺是靈敏的，很快盯上了這個危險分子，將他拘押起來，送往“浮浪者收容所”進行“管訓”，監禁時間長達3年。
余清芳針對日本人的“反骨”不會軟，也許就在沉浮跌宕歲月里，他一直思考更有力的反抗辦法。他找到的策略跟算命先生劉乾如出一轍，是打出“神佛皇帝”的名義。
余清芳後來終於有了據點，就是“西來庵”。他先跟這座廟宇的幾個董事結識，後來直接成為西來庵的負責人。他逐步發展信眾，被尊稱為“余先生”。有人傳說他有神力和神通，有人相信他是皇帝的中介者。當時台南的老百姓流傳說，山中有新“皇帝”出現，手長過膝，耳大及肩，這顯然借鑑了《三國演義》中劉備的形象。
除了余清芳外，西來庵事件還有另外兩個領導者，一個叫羅俊，一個叫江定。羅俊是台中人，在大陸親歷目睹了如火如荼的辛亥革命，深受感染。1915年1月，余清芳與羅俊會面盟誓，決定由余清芳負責南部，羅俊負責中北部，尋找機會共同起事。江定是台南人，長期從事抗日武裝鬥爭，在深山中扯起了一支隊伍。余、江兩人會面後，江定成為余清芳的副將。
余清芳繼續以神佛皇帝的崇拜聯絡民眾，扶乩、請神等手法通通使出。組織和宣傳活動的內容主要有：打出“大明慈悲國”的國號，宣稱日本據台20年，氣數已盡，到1915年不得不退出。宣稱五福王爺已經發出神示，由余清芳擔任“台灣人的皇帝”（他不止是“皇帝”的信使了），中國大陸將派出大軍支援，台灣人應當裡應外合，一舉擊退日本。
余清芳等人著眼於島內活動，也沒忘了觀察大陸局勢。1915年4月，日本向袁世凱政府發出最後通牒，逼迫接受“二十一條”，激起了大陸民眾反日情緒的高漲。余清芳和羅俊商定，抓住時機，在台中、台南一起暴動。
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基本介紹. 中文名 ：伊犁事件. 時間 ：1997年. 地點 ：新疆維吾爾族自治區. 別稱 ：伊寧‘2·5’打砸搶騷亂事件. 概述. 伊犁“2·5”事件是新疆解放後、2009年七五事件以前新疆維吾爾自治區最大規模的有組織、有預謀，持續時間長、性質最為惡劣、人民生命財產損失最大的分裂騷亂，嚴重地危害了地方的社會穩定。 或稱“ 伊寧‘2·5’打砸搶騷亂事件 ”。 背景. 新疆 維吾爾族 城鎮居民過去很長時間一直是以世俗風氣為主，1980年代初以前， 伊寧市 等邊境城市歷史上受到俄羅斯、蘇聯影響很深，城鎮居民的著裝比漢族更為時尚、洋氣，改革開放之初又引領時尚新風，人們在著裝等方面比中國東南沿海城市更為西化。
基本介紹. 作品名稱 ：邶風·擊鼓. 作品別名 ：擊鼓. 作者 ：無名氏. 創作年代 ： 周代. 作品出處 ：《詩經》 文學體裁 ： 四言詩. 作品原文. 邶風·擊鼓. 擊鼓其鏜，踴躍用兵。 土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。 不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？ 爰喪其馬？ 於以求之？ 於林之下。 死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。 於嗟闊兮，不我活兮。 於嗟洵兮，不熱屑腳我信兮。 注釋譯文. 詞句注釋. ⑴邶（bèi）風：《詩經》“ 十五國風 ”之一，今存十九首。 邶，周代諸侯國名，地在今河南湯陰東南。 ⑵其鏜（tāng）：猶言“鏜鏜”，形容鼓聲。 古代敲鼓以召集民眾。 ⑶踴躍：猶言鼓舞。 一說跳躍，奮起，此為喜好的意思，是窮兵黷武的瘋狂模樣。 兵：武器，刀槍之類。
