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《頤和園》裡，描述兩名青年跨越十多年的激情，背景穿插著六四等社會事件，這樣從戀愛瞥見政治巨靈的電影，至今中國觀眾無緣得見。 今年2月，中國第5代導演張藝謀以文革時期為背景，描述勞改營囚犯溜出農場看電影，與一名孤兒結下不解之緣的《一秒鐘》，也因為中國官方宣稱的技術審查，被迫在柏林影展撤展。 公權力的荒謬令張贊波感到憤怒，但人民的攻擊卻令他感到悲傷。 當他8月7號在Facebook直言批評中國抵制金馬獎時，網路一片怒罵，要他「換個國籍」、把他扣上台獨分子的帽子，甚至有網友留言：「你在台獨這種大是大非的問題上，想要博眼球、搞個性，那我只能問候你全家。
2016年10月12日 · 9月20日高等法院傳喚多次到看守所對龔重安進行心理輔導的兩位證人出庭，提及被告從國小開始便懷疑同學的母親要害他，出社會後更覺得所有人都在監控他，累積到臨界點，只能以自殺或殺人解決，沒有自殺成功，便選擇殺人。 雖然覺得被害者很無辜、倒霉，但被害者之所以被害，因屬於「社會」的一份子，所以對他下手合理，沒有想要道歉，和王景玉案一樣，是必然發生的。 他對判刑沒有任何意見，死刑或無期徒刑都能接受。 「我問龔重安進來感覺怎麼樣？ 他說現在平靜多了，吃好睡好，比在外面還要有安全感。
2021年11月18日 · 飾演芳儀的素人演員方郁婷，在《美國女孩》中細膩詮釋青春期少女對自由的嚮往、對文化環境的不適應，以及面對母親罹病的恐懼和衝突，雙料入圍本屆金馬最佳女主角與新演員。 （劇照提供／傳影互動） 選擇如此近身的主題，如何保持客觀和節制？ 阮鳳儀說，「時間」給了距離，距離拉開了視野。 她坦承，電影中芳儀的體悟，並非自己在那個年紀時可以有的，而是長大後回望才看見的視角。 另外，她也習慣與共同編劇合作，甚至把劇本拿給非電影專業的人看，「因為他們就是觀眾，是最直接的，就有點像是劇本階段的盲測。 我其實是一直反覆做盲測，去找到大家最有共鳴的地方。
- 什麼也沒有的地方，還有電視長片
- 城郊邊陲與大師名作「偶遇」
- 從跨校地下串聯到台映試片室
- 以電影同好為中心，輻散出片商、雜誌、叢書資源
- 尾聲：銜接八○年代金馬國際影展
七○年代的開頭銜接著六○年代的尾巴，那是全球抗爭「共時性」的1968年，美國反戰思潮、黑人人權運動、法國五月學運、日本安保條約抗爭⋯⋯，當時仍處於戒嚴體制下的台灣，對外來資訊嚴加管制，嚴密的篩子阻擋不住軟性的流行文化滲入：嬉皮文化與美軍電台播放的搖滾樂、喇叭牛仔褲與矮子樂恨天高。七○年代一開始，就連這些「毒素」都要剪除，1971年警察開始取締「穿著過分暴露短褲者、蓄長髮男子、褲腳過大妨害善良風俗者」。「褲腳過大」自然指的是喇叭褲，管束從五、六○年代抓捕各式讀書會成員的禁錮腦袋，來到七○年代儀表服裝的限制，身體髮膚受之父母不可毀傷但可允許國家機器化身為一把利剪，1971年，在台北遭取締的長髮男子就超過兩萬人。 七○年代街上天天上演取締事件，看見頭髮稍長的男子，警察可隨意抓捕回去手起刀落，拍攝剪...
七○年代從1971年退出聯合國到1978年台美斷交，外交上一連串的困境，使得夾帶民族主義的李小龍功夫片大受歡迎。在經濟上七○年代台灣產業從農轉工，十大建設的石化工業啟動，加工出口區林立，二林二秦的瓊瑤電影成為大量工廠女工的雲端依託，武打與愛情片成了國片裡的兩種典型。如果還想看一些別的什麼，可以去耕莘文教院翻一翻報章雜誌，翻到剛剛過去的六○年代邱剛健、莊靈、黃華成等人編輯的《劇場》雜誌：高達《斷了氣》、雷奈《廣島之戀》、《去年在馬倫巴》、費里尼《生活的甜蜜》、安東尼奧尼《夜》、黑澤明《羅生門》的分場或分鏡劇本。這些遙如外太空星燦的名字與作品，只聞樓梯響，什麼時候才能親眼見識呢？儘管已經把《劇場》上的《斷了氣》、《去年在馬倫巴》劇本讀得滾瓜爛熟，但再怎麼膜拜這也不過是「紙上電影」。 當時外片在台...
李大師在淡江文理學院就讀期間，除了平日看遍鎮上3家電影院（平均一個禮拜可看9部片），週末回老家等著看電視長片，還認識了同系的電影同好齊隆壬，以及建築系的吳永毅、林洲民，西班牙文系的朱全斌、王家倫等人，眾人商議要籌組電影社，卻遭學校阻止，校方的說法是：「學校每星期六在學生活動中心放映一部影片，還要搞什麼電影社團？」成立電影欣賞社團純屬與「政治」無關的文青愛好，也頻遭大人們阻攔，無獨有偶，學者李道明回憶：「1971年秋，我進入台大就讀，很快就認識一批電影發燒友，籌設電影社。但學校課外活動組以同性質社團不得重複設立為理由，批駁成立電影社，使我們只能借在視聽社的名義下成立電影組辦活動。」 六○年代末的白色恐怖知名案件「統中會案」，警備總部將組織自覺會、引領全國風潮的學生領袖許席圖捉拿逼供後，導致許席...
黃承晃的萬能還不止於此，與台映試片室的時間重疊，一九七○年代中期還有另一個電影同好聚會，同樣是以黃承晃為中心。當時蘭陵劇坊的金士傑、黃承晃、劉靜敏、蔡宏榮以及杜可風等人，在台北市羅斯福路三段巷內公寓包下一層樓合租。李大師在〈文學青年，戲劇少女〉寫到：「黃承晃神通廣大從離台的美軍（！？）那兒弄到經典名片的錄影帶辦電影欣賞活動（從卓別林、基頓、愛森斯坦、普多夫金到雷奈的《廣島之戀》、費里尼的《八又二分之一》、安東尼奧尼的《紅色沙漠》與楊秋的《紅聖歌》），那兒也就成了籍籍無名，但野心勃勃的這些電影、藝文青年的聚會所。」 台映試片室和蘭陵劇坊的成員多有重疊，蘭陵劇坊成員合租的空間，也經常讓1970年代重要的電影雜誌──《影響》的卓明、黃建業、林銳借用此場地編寫校對雜誌。蘭陵合租空間不大，觀影人一次大...
台映試片室的全盛時期在七○年代中期，到了七○年代的尾聲，1978年新聞局成立電影圖書館（1989年改名為電影資料館），對台映試片室有影響嗎？李大師說：「沒有影響，電影圖書館成立後，我們還是去台映看電影。因為電影圖書館剛成立，政府呼籲發行商捐贈，所捐的那些片子都是當初經過新聞局電檢制度，修剪得亂七八糟，慘不忍睹，我們才不要去那裡看。」 台映試片室的片子就不修剪嗎？其實也未必，只是修剪程度多寡的差別。李大師提到，當年由自己推薦在台映試片室放映朱爾斯．達辛（Jules Dassin）的《母子淚》（Promise at Dawn，1970），多年後李大師在朋友幫忙之下，上網下載完整版的《母子淚》，才發現當年看的版本，片頭一大段以蘇聯為背景的內容完全被剪掉，冷戰對峙的年代下，台灣身處美國這一方陣營，電...
2022年2月22日 · 70年前，台灣迎來二二八事件後的白色恐怖肅清高峰， 許多人在全台各地突然遭到逮捕、就此消失 ，遺留的家人懷著恐懼和疑惑，此後數十年無法出聲。 1950年代受左翼思想吸引、「意圖顛覆國家」被捕的青年們，死於馬場町、水源地或安坑的槍口下；倖存者把青春獻給苦牢，出獄的世界早沒了他們的位置。 遺書扣押，所愛之人無法告別，政府監控和社會氛圍使遺族彷若「獄外之囚」。 1993年， 政治受難者墓塚在六張犁出土 ，沉睡的歷史找到說話的隙縫。 1994年，陳映真及鍾喬推出報告劇《春祭》，首次將左翼政治犯故事搬上舞台。 近年，愈來愈多的藝術創作以白色恐怖為題，企圖將那段歷史拉回大眾視野。
2016年12月14日 · 1986年，28歲的祁家威召開一場國際記者會，公告自己的性傾向，成為全台灣第1位出櫃的同性戀者。 據祁家威描述，這場記者會辦在麥當勞，吸引了美聯社、路透社、法新社等海外媒體，問祁家威當初如何聯絡國內外媒體，他露出一副「這沒什麼」的神態，認真地描述如何為自己辦一場記者會。 「到松江路中央通訊社它有一個信箱嘛，每個信箱我就丟通知，那時候還沒有捷運的年代，我就在麥當勞辦，麥當勞店長很生氣，反正我點了20杯果汁有付錢嘛，但是有閃光燈在那邊她就很不爽，希望我以後不要在那邊辦了。 不喜歡跟著團體行動的祁家威，從1980年代便是一個人。
2018年12月16日 · 文學. 音樂. 藝術. 文學. 2005年，雲門舞集第一屆「流浪者計畫」成果發表後，有人問計畫發起人林懷民感想如何，他回答：「重點不是 presentation（發表），我們要看10年後，這些人變成什麼。 2018年，第一屆流浪者謝旺霖繼《轉山》後出版第二本書《走河》，書寫他從恆河出海口獨自徒步溯往源頭，對於外在與自我、看得見與看不見的觀照與反思。 他找來第一、第二屆的流浪者好友合作，剪紙藝術家吳耿禎設計封面，西塔琴演奏家吳欣澤作曲。 這本書，12月獲得被視作國內文壇最高榮耀「台灣文學獎」的「散文金典獎」。 他們3人的生命都因這場流浪改變。 不變的是，10年後，他們仍在創作路上。 2018年8月，《走河》在誠品高雄大遠百店的新書發表。
