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西門町藝青會. 西門的藝青會，協助管理西門地區的電影公園的塗鴉牆，並推廣青少年的藝術，所以我們才有這麼多美麗的塗鴉牆可以欣賞呢！ 認識藝青會理事長Jimmy. 藝青會成立概況. 藝青會的理想. 協助創作者發展空間、促進青少年才藝推廣、促進發展青少年藝術空間平臺，並持續發展創意藝術活動。 希望能推廣青少年藝術，讓大家能接受這被大家所忽略或不重視的藝術！ 參考網址. 藝青會官方FaceBook. CityMarx (塗鴉團體)
高雄電影館. 位於愛河畔、河西路段的高雄電影館，為了興起多年來南部一直不被重視的電影文創產業，將原本為鹽埕國中校舍後來成為高雄市實驗國樂團排練場的建築改建為高雄電影館，不僅順利達成原先的目的，還為愛河畔增添了一分藝術的風采，也成功讓 ...
動畫原理. 動畫的產生是靠人眼視覺暫留所產生的藝術，人的視網膜在接觸最初的刺激時，影像不會馬上消失，如果刺激是快速而連續的，人類就會將此連續快速的影像，轉化而成唯一整個連續的動作，這就是動畫賴以為生的基石，稱這些影像的「動作」為幻覺，是最生動的描述。 因為如果「動畫」的影像未經電影放映機的投射或電子系統的放影，那就不會有動作被看到，也就不會有生命的感覺。 動畫中的動作的幻覺只在放映的銀幕（或螢光幕）上才存在。 當放映機或放影系統關掉時，這些生命感就不再存在了。 所以諾曼‧麥克拉倫（Norman McLaren）這位動畫大師就說過：動畫不是「會動的畫」的藝術，而是「畫出來的運動」的藝術。
電影圖書館. 預定十一月三日開館的「高雄市電影圖書館」目前正進行最後的細部裝修工程，整個銀白色系的外觀，矗立在愛河邊格外引人注目。 一、電影圖書館簡介. 電影圖書館很迷你，但很迷人；設計現代，但內容很懷舊，展示的圖片及器材，看了勾起不少人的回憶。 在整體的設計上，新聞處和趙建銘建築師事務所花了相當多的時間與心思，最後決定在愛河畔打造一座可以展現電影藝術又可以給人如夢似幻的建築體，內外以透視力超強的玻璃為材質，充份抓住每分每秒光影的移動，以及光線透射入館的變幻，營造整個館場成為一個活生生的電影場景，與近在咫尺的愛河粼粼波光相互輝映。
電影歌仔戲. 1955年，都馬班拍攝史上第一部電影歌仔戲「六才子西廂記」，但票房不佳。 1956年，陳澄三拍攝「薛平貴與王寶釧」，引發風潮，各戲班相繼投入拍攝，直至1965年停歇。 電視歌仔戲. 1962年，台視成立，也把歌仔戲電視化。 先是「金鳳凰歌劇團」，其後的楊麗花則造成大轟動！ 但在當時的推行國語政策下，電視臺一天只能播出半小時的臺語節目，使得歌仔戲刪去了許多唱腔與身段，甚至還出現了國語歌仔戲，對歌仔戲藝術是一項不小的傷害。 劇場歌仔戲. 解嚴後，本土意識開始高漲。 約自1980年代後期，歌仔戲被視為本土藝術的表徵，除更加重視唱功與身段，還融入西方劇場元素，布景與服裝也更顯精緻華麗，在國外演出屢獲好評。 明華園及河洛歌子戲團可為其中代表。
高雄市電影圖書館是南台灣第一個專屬、並長期推動影像藝術文化的基地，為南台灣的民眾帶來更豐富視野、更多元的影像活動，以及提供更充實的電影教學課程，並期望培育電影文化人才，讓市民對於電影文化藝術的專業領域有更深刻的了解，而且只要在開館日當中，天天都有電影可看，任何一位市民隨時想看電影，都可以在這裡滿足他。 營造一個可以全天候浸淫在電影世界中的地方。 影像與夢想的國度. 高雄市電影圖書館不僅從電影出發，更從我們所在的城市出發，因此從城市的電影史中，建構自我認同與自我發現，是電影圖書館的另一項重要任務。 從電影館策劃的各項電影主題，以及館內展示的資料，都可以看到「高雄的老戲院」、「電影中的高雄」、「南方電影人」等高雄歷史文化中的電影文化，進而在未來電影發展史中，為高雄找到新的使命與定位。
台灣本地的劇團便開始逐步取代它們的地位。 早期，台灣前輩布袋戲演師因襲傳統的表演風格。 可是在傳統南管、潮調後場樂師逐漸凋零下，加上社會環境的變遷，布袋戲前輩演師便大量採用「曲館」的北管後場樂師及戲碼，並參考「武館」的中國武術招式，發展出節奏明快、熱鬧的「北管布袋戲」。 可是，日本統治後期，為同化台灣民眾，採取高壓「皇民化」運動，只容許布袋戲演師表演日本化風格的「皇民化布袋戲」。 一直到日本戰敗投降，台灣布袋戲才恢復原有的風貌。 不過，在民國40年代初期，為配合政府的政令宣導及反共抗俄國策，也曾推出著現代服裝的「反共抗俄布袋戲」。 電視霹靂布袋戲.
