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2022年9月19日 · 何博文指出,鄭南榕最重要的主張是台灣獨立與百分之百的言論自由,並沒有偷拐搶騙、傷害別人、危害社會、燒殺擄掠等行為,依照鄭南榕的後代、鄭竹梅的說法,翻閱相關史料發現,當時有3項方案,包括勸降、拖延,最後才是鎮暴,為何侯友宜卻採取最激烈的攻堅手段? 如果重來一次,是否還會再做一次同樣的事情? 侯友宜回應說,如果他是基層的公務人員,一定會按照現有的法令執行,所有的公務人員都要依法行政;至於別人提供的資料、資訊或講法,他都給予尊重,也尊重各界不同意見。 何博文播放當年侯友宜拘提鄭南榕的畫面,並追問鄭竹梅所稱3個方案是否存在? 侯友宜表示,當時事件造成10多名警、消人員受傷,他在第一線執行,接受上面的指示處理,對於所有情資並不了解,尊重別人的說法。
2023年4月7日 · 鄭南榕認為「#獨立是台灣的唯一活路!」,並始終堅持百分百的言論自由,1989年4月7日,最終用燃燒自己的方式,喚起台灣人覺醒,也讓各地海外黑名單的台獨人士,前仆後繼、闖關回台。 出生在228事件那一年的鄭南榕 二二八事件深深影響著鄭南榕的
2024年3月22日 · 今年(2024年)是鄭南榕自焚殉道35週年,鄭南榕基金會規劃「100%言論自由:鄭南榕和自由時代」特展,與當代社會對話。 本次特展規劃六個展區和「大事記」,以鄭南榕個人生命史為縱,橫向連結台灣史和世界史的時代脈絡,提出「台灣言論自由」歷程的重要性。
2019年4月7日 · 鄭南榕就是在這種失敗主義的政治情境下,形塑出、或者說,更加深他企圖以激烈的自焚手段,加以改變失敗主義的念頭。 1986年之交,也就是施明德在監獄中發起長達四年七個月的絕食期間,鄭南榕在雜誌上寫道: 在這段論述裡,鄭南榕除了以「權威人格」和「臣妾人格」指涉國民黨政權,更指涉了慣於威權統治的台灣民眾,有許多人皆成為了政治冷漠者、或者是背叛民主運動的撂耙仔。 對台灣政治文化的攻擊,並非只是為了吸引讀者所策略性運用的政治修辭,事實上,鄭南榕是迫切地感受到失敗主義的歷史結構,這一點,從在私下的訪談,就能得到鄭南榕更真實的反應。 例如在〈鄭南榕出獄訪問記〉裡,他曾與曾心儀討論到李敖常批評台灣人的自我唱衰:
2021年4月7日 · 剛出獄的鄭南榕認為應該透過舉辦和平紀念日的方式,才能彌補傷痛並且探究事件的經過。 王文宏提及,同時身為中國外省人第二代的鄭南榕,認為省籍間無法彼此和諧相處和互相信任,應當解決228 事件的責任歸屬並承認相關錯誤。 隨後在1987年2月4日,與長期關注人權議題的陳永興和李勝雄等人串連數十個海內外台灣人團體共同組成「228 和平日促進會」,並由陳永興擔任會長、李勝雄擔任副會長、鄭南榕擔任秘書長。 文中表示,同年2月15日,鄭南榕主動聯繫黃昭凱和林宗正牧師,在台南帶領群眾遊行至湯德章紀念公園,追思紀念228受難者,這樣的行動,讓二二八受難家屬至為感佩。
中華民國113年04月07日. 今(7)天是「言論自由日」,蔡英文總統上午出席「鄭南榕殉道35周年追思紀念會」,感念鄭南榕先生的勇氣與犧牲,啟發臺灣人民積極爭取民主開放的社會。 在走過艱辛的民主化道路後,臺灣成為亞洲民主自由最重要...
2019年4月8日 · 鄭南榕. 時間:2019-04-08 15:16. 新聞引據:採訪. 撰稿編輯:劉品希. 現今台灣社會享有高度言論自由,這已像空氣般的自然,但過去在戒嚴時期,言論自由可不等於人權,即便解嚴後,「思想叛亂罪」仍緊緊束縛著人民,直到刑法第100條修正後,言論自由才真正被解放。 在那個風聲鶴唳的年代,許多人用筆桿、用行動努力衝破體制,造就了今日的台灣。 肉體可以射穿 靈魂不能上銬. 『 (原音)蔡英文下台! 蔡英文下台! 』『 (原音)我要講,馬英九是爛梨子! 馬英九下台! 』『 (原音)我真的很希望有一天,我們的國家可以被當成一個真正獨立的個體來看待,這是我身為一個台灣人最大的願望。 』『 (原音)尤其我們大陸的姊妹們,我們來台灣已經有幾十萬人了,我們都是希望支持和平統一。