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有關其名稱，金光明經卷三鬼神品稱之為違馱天神，義淨所譯之 金光明最勝王經卷八則譯作塞建陀天；又經軌中多稱為塞建陀或建陀天，而不作韋馱天。 蓋金光明經所記之違馱天係為建馱天之誤寫，梵語應譯作私建陀。 其實，韋馱天尊原是四大天王及三十二神將的主位，後來皈依佛，成為護法大神，統率四部神洲的東、西、南三洲（即東勝神洲、西牛賀洲，南贍部洲）主利生化益，教濟一切眾生為其本誓。 古來欲建伽藍之場合，須先安奉此神像，以表彰其護法的功德。 據印度之傳說，佛滅後，羅天尊曾竊取世尊的舍利，逃亡時，為韋馱天尊所追擊，因而壓回了佛陀的舍利，而受諸天諸神的景仰 。 自然，這只是相傳的神話，因羅天尊皈依佛後，也是護法的大師。 奉祀位置於—「二樓」 回列表.
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