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- 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 《子衿》現代文全文翻譯： 青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。
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出自先秦的《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。詩經譯文及注釋譯文青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？
原文. 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 譯文. 青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！ 注釋. ①子衿：周代讀書人的服裝。 子，男子的美稱，這里即指“你”。 衿：即襟，衣領。 ②嗣（yí）音：傳音訊。 嗣，通“貽”，給、寄的意思 。 ③佩：這里指系佩玉的綬帶。 ④挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。 ⑤城闕：城門兩邊的觀樓。 賞析.
先秦 ： 佚名. 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 詩經. 譯文及注釋. 青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。 縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。 一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！ 注釋. 子衿：周代讀書人的服裝。 子，男子的美稱，這裡即指“你”。 衿，即襟，衣領。 悠悠：憂思不斷的樣子。 寧（nìng）：豈，難道。 嗣（yí）音：寄傳音訊。 嗣，通“貽”，給、寄的意思 。 佩：這裡指系佩玉的綬帶。 挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。 挑，也作“佻”。
- 概觀
- 基本介紹
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
子衿（《詩經》篇名）一般指本詞條
《國風·鄭風·子衿》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。於是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩採用倒敘的手法，充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經典作品。
詞句注釋
⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這裡即指“你”。衿，即襟，衣領。 ⑵悠悠：憂思不斷的樣子。 ⑶寧（nìng）：豈，難道。嗣（sì）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思 。 ⑷佩：這裡指系佩玉的綬帶。 ⑸挑（tiāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。 ⑹城闕：城門兩邊的觀樓。
白話譯文
青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！
關於此詩的背景，《毛詩序》曰：“《子衿》，刺學校廢也，亂世則學校不修焉。”孔穎達疏：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。”朱熹《詩集傳》云：“此亦淫奔之詩。”這些觀點今人多不從。現代學者一般認為這是一首情歌。歌者熱戀著一位青年，他們相約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，於是唱出此詩寄託其情思。
整體賞析
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。 全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目 前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音訊、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。 這首詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，它鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和精神實質，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以後的歷代文學作品中是少見的。
名家點評
吳闓生《詩義會通》：“舊評：前二章迴環入妙，纏綿婉曲。末章變調。” 錢鐘書《管錐編》：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”
诗经·国风·郑风 〔先秦〕. 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 完善. 译文及注释. 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？ 走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。 一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！ 注释. 子衿：周代读书人的服装。 子，男子的美称，这里即指“你”。 衿，衣服的交领。 悠悠：忧思不断的样子。 宁（nìng）：岂，难道。 嗣（sì）音：保持音信。 嗣：接续，继续。 佩：这里指系佩玉的绶带。 挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà. 展开阅读全文 ∨.
譯文. 青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？ 走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。 一天不見你的面啊，好像有幾個月那麼長！ 注釋. 子衿：周代讀書人的服裝。 子，男子的美稱，這裡即指「你」。 衿，即襟，衣服的胸前部分。 悠悠：憂思不斷的樣子。 寧（nìng）：豈，難道。 嗣（sì）音：保持音信。 嗣：接續，繼續。 佩：這裡指系佩玉的綬帶。 挑（tiāo，一說讀tāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。 挑，也作「佻」。 城闕：城門兩邊的觀樓。 參考資料： 1、 王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：178-180.
《子衿》現代文全文翻譯： 青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面呵，好像已有三月長啊！ 【註釋】 [1]子：男子的美稱。 [2]衿：衣領。 [3]悠悠：此指憂思深長不斷。 [4]寧：難道。 [5]嗣音：傳音訊。 [6]挑達：獨自來回走動。 [7]城闕：城門樓。 【賞析】 由於孔子曾說過"《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪"（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上"思無邪"的靈光圈，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。 如本篇《子衿》，《毛詩序》認為"刺學校廢也，亂世則學校不修焉"。
