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2016年10月5日 · 總之，顧炎武個人與「革命精神」的聯繫，隨著一綱多本的出現，漸漸消失在課本之中，只餘淡淡影子。 今天〈廉恥〉一文仍出現在教材中，但背後的時代原因已漸漸改變，是否有其繼續存在的必要，或者該以什麼樣的角度重新詮釋，值得多討論。
2021年1月21日 · 主計總處最新統計，台灣不但因高齡少子化，減少勞動人口，為了照顧老小而失去的勞動力也是 逐年攀升 。 除了台灣之外，南歐的義大利老化狀況也十分驚人，值得關注的是，除了高齡，義大利也是歐盟國家「不生」第一名。 據中研院學者柯瓊芳研究發現，就是「傳統家庭價值」、「傳統性別分工」、「自家的老人自家顧」等觀念，讓台、義兩國拿高齡少子化沒輒。 （責任編輯：白宜君） 義大利政府每月提供約 480 歐元給嚴重失能的老人，少數地方政府另外發放 300-500 元津貼。 有些人認為，政府以現金補助取代照護機構，讓義大利家庭傳統得以被保留。 （圖片來源： pixabay ，CC Licensed） 義大利與台灣的長照議題. 老年，是我們所有人的未來式。 在台灣，也是越來越多人的現在進行式。
2015年9月1日 · 對於這點，顧瑋的看法是台灣的年輕人並非因為擁有更多的能力和本錢，而變得能做更多選擇，反而的，會是因為「擁有而不敢做選擇」。 就好比在大學或碩士念了哪個專業，我們就好像非得往那個方向發展不可。 而顧瑋選擇當下的勇氣，讓我知道每個人在每個當下，都是可以自由做選擇、做好當下最在乎的事。 在每個當下自由做選擇. 除了投入小農食品創業的動機外，我也很好奇，顧瑋在放棄醫學碩士的專業投入到食品業的期間，是否會認為讀碩士的那幾年等同於浪費？ 是否曾感到後悔呢？ 顧瑋眼神堅定地提到，「我一直是活在當下的人，我希望當下在做的事情，都是我這輩子最在意的事。 投入食品業的一開始，顧瑋因為愛吃，也喜歡果醬方便搭配及變化的特性，因此創立了「在欉紅」。
2019年7月5日 · 1989 年，主張台灣獨立的鄭南榕被控涉嫌叛亂、自囚在民權東路巷內的時代雜誌社（就在我的母校中山國中旁邊，就住在隔壁一個街廓的我還在唸小學，當時對此事一無所知），宣布：「他們只能找到我的屍體」，在警方強行攻堅，小隊長侯友宜破門而入後，鄭南榕以汽油自焚於上鎖的辦公室內，成為台灣獨立的殉道者。 不是已經解嚴了嗎？ 為什麼這些事情還會發生呢？ 讓我們從世界的民主關鍵年，1989 年來看歷史. 1989 年是騷動不安、乾坤變色、否泰未明的一年。 東歐國家以捷克東德為首展開民主抗爭，中國發生六四天安門慘案，台灣股市一路攀升直逼萬點、房價高漲促使無住屋者團結組織發動「無殼蝸牛運動」，萬人夜宿忠孝東路。 這些即使在現在看來都值得寫入史冊的重要大事，全擠在這一年發生。
2019年11月29日 · 圖片來源：《Made In Forest 山林製造》，天下雜誌提供。. 《VO》導讀：. 說到「貢寮」，腦袋第一個浮現的可能是海洋音樂祭、核四議題。. 不過很多人或許不知道，貢寮因為地形的限制，反而保存了傳統的耕作方式，孕育了多樣的生物與稻作。. 社會企業「狸和禾 ...
2019年11月1日 · 「你小兒子好不容易回來了，你幫他了嗎？ 「妳知道⋯⋯我只是個駕訓班教練，妳認為我該怎麼辦？ 如果光看《陽光普照》的預告，可能會有不少人覺得鍾孟宏導演（以下簡稱「鍾導」）在人生的第五部劇情長片裡，好像「轉性」了：故事圍繞著許多人心中最脆弱，卻同時是最後棲身之地的家庭，畫面明亮溫暖，陽光普照。 陽光與陰影，必然共生共存. 的確，透過《陽光普照》我們彷彿可以感受到鍾導內心更柔軟的那一塊， 但別忘了人類終究是沒有那麼容易被改變的生物，一如有「陽光」的地方，「陰影」必然也隨之而來。 圖片來源：《陽光普照》劇照。
2018年5月28日 · 青鳥書店邀請須文蔚教授規劃一系列詩講座，以「讀懂欲言又止的時代：台灣現代詩與傳統的聯繫」為題目，邀請兼具詩人與學者身份的羅智成、唐捐、徐國能、林餘佐、廖宏霖，分享閱讀與創作的奧義。
