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2019年5月28日 · 大般若波羅蜜多經卷第五百七十八 三藏法師玄奘奉 詔譯 第十般若理趣分 ≪1.讃薄伽梵品≫ 如是我聞。一時薄伽梵。(1) 妙善成就一切如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德。 (2) 已能善獲一切如來灌頂寶冠超過三界。 (3) 已能善得一切如來遍金剛智大觀自在。
2019年5月28日 · 不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、 不一にして亦た不異、不来にして亦た不出なりと、 能く是の因縁を説きて、善く諸の戯論を滅したまえば、 我れは稽首して仏を礼す、諸説中
筏喩経. 箭喩経. 更新情報. つばめ堂通信は、. 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう.
眾所知識。 長老舍利弗。 摩訶目乾連。 摩訶迦葉。 摩訶迦栴延。 摩訶拘絺羅。 離婆多。 周梨槃陀迦。 難陀。 阿難陀。 羅睺羅。 憍梵波提。 賓頭盧頗羅墮。 迦留陀夷。 摩訶劫賓那。 薄俱羅。 阿㝹樓馱。 如是等諸大弟子。 并諸菩薩摩訶薩。 文殊師利法王子。 阿逸多菩薩。 乾陀訶提菩薩。 常精進菩薩。 與如是等諸大菩薩。 及釋提桓因等。 無量諸天大眾俱. 是の如く我れ聞けり。 一時、仏は舎衛国の祇樹給孤獨園に、大比丘僧千二百五十人と倶（とも）に在（ましま）せるに、皆是れ大阿羅漢にして、衆の知識する所なり。
その時、世尊、この経法を説き、無量の衆生は、皆、無上正覚の心を発し、万二千那由他（なゆた、億）の人、清浄の法眼（ほうげん、一切の法門を見る智慧の眼）を得、二十二億の諸天、人民は、阿那含（あなごん、欲界に再び生まれない位）を得、八十 ...
六念（ろくねん）：菩薩が、常に心に念じて忘れないもの。. （1）念佛（ねんぶつ）：仏の大慈大悲と神通無量と衆生の苦を抜く、私もかく有りたいと願うこと。. （2）念法（ねんぽう）：仏法は衆生にとって妙薬である、必ずよく理解して、衆生に施そう ...
2019年5月28日 · ――自 序―― 「中論」は戯論の無意義にして害多きことを示すを唯一の目的とする。それは一目瞭然、一見して非常に明白であるにも係らず、長らく「衆生も四諦も因果も如来も、亦た空さえも、一切は皆無であり、空である」というような誤った論理によって解釈されてきた。
