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2017年7月10日 · 因為在時間的斷層中，往往隱藏著不為人知的黑暗故事。 在臺灣漢族文化的刻板印象中，總認為歷史中的原住民文化是「草莽」、「野蠻」，但這樣的想像只是站在漢族中心主義的立場上，以偏頗的觀點來評價原住民。 事實上，「文明」跟「野蠻」之間的界線又該如何去評斷呢？ 在我們討論臺灣原住民有「出草」的殘忍習俗時，回顧漢人過往的習俗，我們也驚訝地發現，原來漢族也有「食人」這樣的殘酷習俗。 臺灣漢人，自古以來，有食用「番肉」的習俗，而且還有許多料理方法，如「番膏」、「番鞭」、「番下水」等等。 胡傳，胡適的父親，在一八九二年來臺灣任官，在埔里地區，發現竟然有人販賣人肉。 原來是當地漢人，一旦看到原住民，便會爭相捕殺，並且切取人肉來食用，甚至販賣。 「番肉」價格非常高昂，據說每兩賣二十文，買者爭先恐後。
- 蕃人的教化
- 樟腦戰爭
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瓦旦．燮促等待日方「回應」的日子，想必受到極大的煎熬，才會讓一位曾經統帥北大嵙崁泰雅族的大頭目，在短短一年的「等待」之中死去。很可能燮促之死對日本人而言，比一隻動物的死亡還不重要。 日本早期對原住民是極為貶抑的。除了安井勝次視蕃人為「飛禽走獸」之外，也是法學背景出身的臺灣總督府參事官持地六三郎，也在1902年的〈關於蕃政問題意見書〉裡主張：「只見蕃地而不見蕃人」、「國家對此叛逆狀態的生蕃擁有討伐權，其生殺予奪，都在我國家處分權的範圍之內」，主張蕃人為類似禽獸的劣等人，面對原住民傳統領域，必須完全以經濟觀點視之，必須要清除「蕃害」。 法學家岡松参太郎也主張「日本帝國與生蕃之間不具國法上的關係，只有國際法上的關係」，認為蕃人並不應該像漢人一樣定位為日本國內的居民，進而主張蕃地是「敵國的領土」，而...
人的新自由主義化相仿，日人對臺灣的山野土地，也絕不會以「荒地」視之。在瓦旦．燮促等待「回歸故土」期間，日本早已將大豹社的傳統領域轉給「三井合名會社」（以下簡稱三井）來砍伐樟樹。 早在殖民初期，扮演臺灣蕃地行政重要角色的有田正盛，便已主張，臺灣所有的林野地，除非農民具有明確的地契，否則應全部納為官有林野。這就是所謂的「無主地國有」政策。這個政策所針對的，就是樟腦的利益。 有田甚至認為，臺灣的樟樹可以經受得起一百年的輪流砍植、每年可產出六百萬公斤的樟腦，因此力主開發隘勇線，建立交通要道。如此可知，樟腦的龐大利益，殖民政府早有所悉：1895年6月領臺後，臺灣總督府自然會掌握這個（按：樟樹）龐大利益。 9月，民政局長水野遵在《臺灣行政一斑》的〈殖產〉裡，即強調：培養富源第一項是「樟腦之製造」，並認為...
致覺得原住民很野蠻的人：你知道你的祖先有「吃番肉」的習俗嗎？ 不公義的事情一直發出巨大聲響，只是我們沒聽見——花蓮原住民被無良企業侵占土地的故事 【亞泥案懶人包】花蓮原住民 40 年的血淚，為大家介紹官商勾結下的「土地轉移大法」 （本文書摘內容出自《橫斷記》由遠足文化出版社授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，首圖來源：LordcolusCC licensed。）
2017年2月8日 · 洗腦統治的祖師爺是他──鄭成功消滅荷蘭的殖民文化，卻為原住民帶來更無情的漢文化霸權. Mata Taiwan 2017-02-08. 【我們為什麼挑選這篇文章】 鄭成功趕走了荷蘭人的殖民，卻同時帶來更強勢的漢人政權，明鄭在台灣的教育、屯墾、政治制度，都使原住民受到更嚴重的文化霸凌。 無法習慣這種新文化霸權的平埔原住民，只能開始逃入深山，以隔絕自己被漢文化迫害。 （責任編輯：蔡沛宇） 1662 年，尼德蘭人投降於鄭氏軍隊。 （來源: Wikimedia Commons / Public Domains ） 文/ Po-Wei Chen （西拉雅族人，研究 17 世紀尼德蘭在福爾摩沙與福爾摩沙民族的歷史、文化、政治、法理等脈絡的自由研究者。
2017年2月9日 · 我們須注意，原住民人口向來不多，清朝統治末年頂多十餘萬，而漢人已達兩百八十萬，從人口結構來說，原住民婚齡女性人數有限，況且多數部族和漢人沒接觸，有接觸的，也不可能全部嫁給漢人，因此，娶到平埔某的漢人占人口比例應不高。
2016年8月8日 · 蔡英文在8/1日代表政府對原住民道歉，理由包括原住民過去400年來承受的痛苦和不平等。 然而儘管如此，還是有很多網友搞不清楚蔡英文為何道歉。 為此，原住民青年陣線在 臉書 上po出懶人包，透過7張圖告訴大家原住民的主張。 不料，有網友對於懶人包內容提出質疑，「那為何大考要給原住民加分？ 」原住民青年陣線回應：「主流教育都是按照你們的文化知識邏輯，對原住民學生公平？ 沒關係啦我們也不想要加分，我們比較想要把教育的主體論述還給我們，我們給漢人加分啦」。 原住民可以加總分的35%，假設一個原住民生大學指考6科400分，加分完就變成540分，許多人認為這樣的「甜頭」不公平──當初加分政策的動機是希望能透過加分，解除原住民先天教育資源的劣勢，讓他們能更輕鬆獲得在「異族」世界生活所需的工具。
2019年3月21日 · 原鄉部落傳統美食＃1. 搗薑黃麻糬. 圖片來源：雅比斯國際創意策略股份有限公司。 「搗麻糬」是台東部落原住民傳統美食中許多人熟知的一部份，而 布農人聚集的永康部落十分好客，在迎接朋友到來時，都會搬出杵臼來「搗薑黃麻糬」 。 在加入養生薑黃的原因，是因為吃太多糯米可能會造成對胃的負擔，所以特地放進薑黃幫助消化，來花東部落走一趟，不僅能體驗搗麻糬的樂趣，還能吃得溫暖又飽足。 原鄉部落傳統美食＃2. 搖搖飯. 圖片來源：雅比斯國際創意策略股份有限公司。 閩南人有所謂的「大鍋飯」，一次就能餵飽整家人，而排灣族也有類似的東西就叫做「搖搖飯」，有什麼食材就加什麼，有米有菜、南瓜、芋頭⋯⋯等等食材都能一起煮，家人圍坐在爐火旁、拿湯匙刮著自己面前的飯來吃，溫馨又療癒。
2021年1月20日 · 報橘. 「沒有語言後，你是誰？ 」—— 專訪白紫老師：一位鄒族族人，同時也是母親與老師. 徐子捷 2021-01-20. 近年來政府透過《原住民族語言發展法》及《原住民族教育法》等各項作為，讓原住民族語言能永續且健全地發展。 另外，透過跨部會合作落實語言與文化平權，促進國家多元文化發展，豐富國家文化的內涵。 圖片來源： 總統府 flickr，CC Licensed。 教育部在 1 月 9 日召開課審大會，決議國中教育階段本土語文課程（閩南語、客語及原住民族語），在七、八年級每週必修一節，九年級則列為選修的彈性課程，預計 111 學年度實施。 因應立法院在 2018 年時通過《 國家語言發展法 》，教育部原先的草案規劃為，國中每週必修一節本土語文，但在課程審議時爭議不斷。
