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  1. 2023年8月27日 · 晚点周末丨鬼故事如何反映人类生存状况构建理想世界?. 晚点LatePost. 2023-08-27 20:10 发布于 北京 晚点LatePost官方账号. +. “把鬼的概念看作一种历史事实和文化现象。. 文丨曾梦龙. 编辑丨钱杨. 不管对 “鬼是否存在” 持怎样的态度,不可否认鬼的概念 ...

  2. 2021年10月31日 · 张震把听恐怖故事形容为经历一场噩梦”。. “没有人不喜欢从噩梦中醒来的快感。. 这个观念也投射在张震的作品里,他总是在故事的最后添上一个豁然开朗的结尾。. 谜底揭开,一个不幸的人获得救赎,一个作恶多端的人受到惩罚,一个缔结已久 ...

  3. 2023年6月2日 · 香港大学历史系教授蒲慕州新作《早期中国的》一书,从多角度追溯从远古到魏晋南北朝时期所存在的观念。 虽然是一种想象的存在,但如果没有它们,世界就不完整。 文 / 蒲慕州. 汉朝官方宗教仪式的目标之一是确保皇帝的个人福祉。 然而,如果没有各种可能已被纳入官方宗教仪式的与灵的额外帮助,这个目标是不可能实现的。 也就是说,即使是在官方宗教仪式已经建立之后,朝廷里为应付皇帝及其随从更多的私人需要,也还同时祭祀与灵。 秦始皇因为热衷于寻找不老仙丹和东海仙岛而为世人所熟知。 深得秦始皇信任的方士卢生主张,若要让仙人降临,就需要驱除恶鬼。 因此,方士们转身一变成为驱鬼专家。 结果,对的信仰与寻求永生变得密不可分。 不用说,秦始皇最终没有求得任何仙丹妙药。

  4. 2021年2月4日 · 三个鬼故事每一个都令人毛骨悚然. 皮皮电影说. 2021-02-04 00:13 电影领域创作者. +. 上世纪90年代后期,香港电影开始走向没落,不只产量大幅度减少,投资也开始缩水,低成本喜剧和恐怖片成为最受电影公司欢迎的片种。 1997年的《阴阳路》的出现,标志着3-4幕式恐怖电影的诞生。 恐怖片不再是一个90分钟以上的冗长故事,而是短小精悍的故事片集。 短故事更能达到惊悚的效果,因为多数真正带来恐惧感的鬼故事都是简短而“有头无尾”的。 踏入2000年之后,香港电影人纷纷北上,来到内地拍戏。 而内地是恐怖类型禁区,从此恐怖片变成“无鬼”片,令被“骗”进电影院的观众大呼上当,想看真正“鬼”片的呼声越来越高。 就在这个时期,一部纯正的港产恐怖片,在香港诞生了。

  5. 2023年1月9日 · 在香港的鬼故事里很多讨论的都是承诺和时间关于「鬼」能否突破生死界限突破物理的隔阂我现在已经变成鬼了我能否扭转这一切。 《胭脂扣》剧照:由梅艳芳饰演的女鬼如花来人间寻找曾经的爱人十二少 / 图:豆瓣电影

  6. 2020年4月4日 · 有鬼君: 老先生都会做资料卡片,我不是用手抄的,自己用Access做了一个电子数据库,把不同的志怪故事里的元素抽取出来,放上去做分类整理,再用关键词作信息检索,这是一个积少成多的过程。 我会有一些关键词,比方说我讲“生身活鬼”,是有一则材料用了这个词,描述的是鬼在人间和人一起生活,在没有被说破的情况下,大家都认不出来鬼,识破之后鬼就会消失,我就把“生身活鬼”作为关键词,将所有鬼在人间和人类一起混居生活的故事都整理出来,那么等我要写的时候,就通过资料库检索,把所有材料调出来,很快就能发现一些特点,我的文章大部分都是用这种办法写的。 界面文化:在给鬼故事分类的过程中,你会辨析这些故事的类型,或者梳理类型故事的变化吗? 有鬼君: 你说的是做民间故事研究的方法,会研究一个母题的变化。

  7. 2023年8月30日 · 古人认为新大而重、故小而轻,大概即是因为他们觉得新身上较多水分,后来渐渐蒸发、收干,缩小变轻。 这是合乎逻辑的。 在《阅微草堂笔记》卷二中,纪昀又进一步解释了这个逻辑。 他认为,人能见鬼,是因为身上还有人残余的一点气,日居月诸,这气渐渐散去,最终完全消失。 所以,“世有见鬼者,而不闻见羲、轩以上,消已尽也”。 伏義、轩辕那么久远的年代,再多的余气,也存留不下,自然就见不到那个时代的了。 当然也有例外。 一些志怪故事中曾提到,溺死与其他类恰恰相反。 新小而故大。 溺死在水里浸泡得越久,膨胀得越厉害,体积越大。 所以,新反而比故小。 上面两种貌似不同的说法,却源于同样的生活常识,基于同一种思路。

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