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  1. 2022年11月11日 · 陳潔瑤《哈勇家》──愛與親情如雲霧圍繞,家族風暴終會過去. 陳潔瑤雖是泰雅族但在城市長大,透過作品持續探討原住民在當代社會所面臨的衝擊。. (攝影/林彥廷). Gaga. 《哈勇家》不僅入圍金馬獎最佳劇情片等6獎項,陳潔瑤個人更入圍了最佳導演、原著 ...

  2. 2024年4月17日 · 陳怡靜(特約記者). contact@twreporter.org. 寫字的人,新聞工作十餘年,曾任《鏡週刊》人物組、《中國時報》調查採訪室、《自由時報》、《蘋果日報》等媒體記者,擅長議題、人物、漫畫、文化、教育等領域新聞。. 目前為獨立撰稿人。.

  3. 2021年11月18日 · 飾演芳儀的素人演員方郁婷,在《美國女孩》中細膩詮釋青春期少女對自由的嚮往、對文化環境的不適應,以及面對母親罹病的恐懼和衝突,雙料入圍本屆金馬最佳女主角與新演員。 (劇照提供/傳影互動) 選擇如此近身的主題,如何保持客觀和節制? 阮鳳儀說,「時間」給了距離,距離拉開了視野。 她坦承,電影中芳儀的體悟,並非自己在那個年紀時可以有的,而是長大後回望才看見的視角。 另外,她也習慣與共同編劇合作,甚至把劇本拿給非電影專業的人看,「因為他們就是觀眾,是最直接的,就有點像是劇本階段的盲測。 我其實是一直反覆做盲測,去找到大家最有共鳴的地方。

    • 暴風、客人、殺戮
    • 排灣族、漢族、琉球、日本⋯⋯何為真相?向誰贖罪?
    • 死亡和新生
    • 餘波盪漾後,從命運裡自由

    這是所謂「牡丹社事件」裡我們所知的一角,整整150年前的謎團懸宕在恆春半島秋季燠熱潮溼的上空中。這場殺戮,並非沒有前後文,從史料和口傳敘事的蛛絲馬跡裡可以得知:暴風使得船隻偏離航道,琉球人在海上迷航了一週才上岸,南排灣的人們在遇見琉球人之初,先是為琉球人取來飲水、特地熬煮了招待客人用的芋頭甜粥、為他們安排頭目家中的房間過夜,甚至,準備要上山打獵以獲取足夠的肉食來安頓這些琉球人。 可後來的劇情卻急轉直下,為了某個至今我們都無法釐清的因由,琉球人悄然逃離部落,排灣人追捕殺伐,將琉球人的頭顱砍下,帶回森林深處,掛在雀榕樹上祭祀。餘下的琉球人在當地漢人的庇佑下倉皇生還,帶著創痛輾轉回到家鄉。而死難琉球人的屍身,也是由這幾位漢人在溪畔拾回、殮墓、供奉至今。 這是「牡丹社事件」的上半段,發生在1871年...

    「那事件早就已經結束了。」《牡丹社事件 靈魂的去向》當中,作者平野久美子訪問的受難者後人,仲宗根玄吉,已經90多歲的老人這麼說。 1871年當下的時空早已被亙古通今的落山風吹散,所謂的真相也永遠埋在恆春半島的地土之下。如今,行經琉球人登陸的九鵬海灘,以及後來埋葬的統領埔,都已是一片天高日廣。除去紀念公園和碑文之外,整個恆春半島已經難以揣想事件裡的對峙和悲傷。 書中記述到另一位受難者的後人野原耕榮,在年少時聽聞事件過往,他並不感到生氣,看見父親參與協調遺族事務時,他也沒有生氣。但直到他親赴屏東參與牡丹社事件的交流活動,看見了紀念公園中的說明牌,將琉球人描述成帶著武器、不懷好意的侵入者,並且把琉球人遇難與後來的日軍討伐牡丹社混為一談,他才真正感到憤怒,為什麼?野原耕榮的憤怒,並非19世紀末的憤怒...

    無庸置疑,如同《牡丹社事件 靈魂的去向》書封的設計所暗示的,這是一本深沉且纏繞的紀事。作者帶領我們探究牡丹社事件,和事件發生後百餘年來受害者、加害者、救助者間的對遇、誤會、重逢和理解。 作者並非以史料堆疊的形式安排文字,正因證言難尋,於是作者在一塊塊石碑、告示牌、雕像前揣度,更邀請我們隨著他在一幕幕的採訪、對談畫面中移轉視角。字裡行間,看得出作者努力向雙方(或三方)對話的企圖,既仔細重現琉球當時的王朝和人民形象,也細緻解釋排灣族的文化慣習和變遷,更不嫌厭煩地說明日本明治時期國內動盪、膨脹的局勢。作者不只追溯每一個當事人集團的後人去向,更把每一個當事人集團都放回事件的時空中,嘗試理解各自的動機、處境、心緒。 到沖繩觀光旅遊時,大家應當都能感受到沖繩迥異於日本的風土;而沖繩至今也仍有不少人對日本...

    「逝者的靈魂可曾找到回鄉的歸途?還是仍漂泊在陌生的異地?」書封上,這樣殷殷探問著。 然而,是誰,又是為什麼,需要確認靈魂是否找到歸途呢?只是為了追討前人的公道、使得前人能夠安息,如此而已嗎?閱讀之際,一個困惑不斷縈繞在我的腦海:一樁百餘年前的事件,以及隨後種種交涉,加之20世紀後的數次和解行動,對當代人的意義是什麼? 書末曾提及「和解」的目標包括「為了將來的共生」,如果和解是為了共生,那麼必須思考的是,對共生的想像究竟為何,才有辦法適切地邁向和解吧?然而,畢竟琉球與台灣各自身處獨立的政治實體,如果共同生活的目標並非如此迫切,那麼,和解是為了什麼?是誰需要這樣前路迢迢、費盡周折的和解呢? 這是作者描述1980年遺族重新見到死難者遺骨的情景。閱讀至此,我才忽然覺得自己的心音與這本書的殷切的召喚重...

  4. 司法. 博弈. 社會觀察. 投資. 虛擬貨幣. 《報導者》9月7日刊登的 〈演戲開戶當人頭、貢獻信用擔風險,線上博弈員工變「洗錢工具」〉 一文從博弈產業觀察洗錢犯罪現象,但「博弈」產業只是洗錢犯罪的一部分,目前台灣的地下市場更多的不是「奕智博」這樣樹大招風的博弈產業,而是以賭博網站、投資網站綜合包裝的詐騙網站,過去靠傳統的電話詐騙犯罪生存或靠聚眾鬥毆、暴力討債賺錢生存的團體,開始改作免洗網址一換再換、檢警稱之為「賭博詐欺」的投資詐騙,並發展出完整產業鏈,吸引一般大眾「應徵」。 投資詐欺,名校會計系畢業生也參與.

  5. 2020年9月19日 · 2020.9.19 最後更新. 預算高達近300億的台南鐵路地下化重大公共建設,從規劃到動工,走了20多年,這條長約8公里的地下化工程,從「原軌案」大轉彎到「東移案」,也從租用民地到強制徵收,影響超過300戶家庭,一場公權與私權的戰役在社會上演。 鐵路地下化是近年政府力推的「都市縫合」建設,老市區終究必須面對都市更新的陣痛,但新舊巿景「縫合」之後,邁向的新頁是安全便利、還是土地開發而來的利益? 更重要的是,「縫合的過程」是否細緻地對待當地居民,讓都更在居住正義、巿井文化間取得平衡。 《報導者》團隊透過長期的影像紀錄及數位工具,呈現南鐵東移歷史縱深與空間維度,並取得多份未被公開的公文資料,追查政策轉彎過程中下真正的「效益考量」。

  6. 2021年6月18日 · 那麼,台灣女性每日無償家事勞動的情況到底有多嚴重呢? 根據 行政院今年3月公布的《性別圖像》調查統計顯示 ,15歲以上有配偶(含同居)女性,平均每日無酬照顧的時間為4.41小時,而她的配偶(含同居人)平均每日無酬照顧的時間,卻只有1.48小時,遠低於女性配偶所花費的時間。 從這份數據顯示,台灣有配偶女性的無償照顧時間,幾乎是男性3倍左右,而主要分配給家事和照顧小孩。 這個數據若和2019年的數字比較起來,兩年前台灣女性平均每日無酬照顧的時間為3.81小時,而她的配偶(含同居人)平均每日無酬照顧的時間為1.13小時。 從這兩份數據相比,女性配偶做家事的時間似乎多了0.35小時,但是女性無酬照顧的時間卻在兩年後不減反增。 奇怪,這到底怎麼回事? 男人的「資格感」與女人的「天職」

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