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  1. 清 万寿无疆诗文牌. ①良渚文化三龙首牌饰. ②良渚文化三角形牌饰. ③汉 镂雕兽面纹牌饰. ④清 地支纹牌. 清 福寿双全图白玉小牌. 牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的牌饰,到明清时期,牌饰形制多样,用途各异 ...

  2. 古代帝王、贵族所佩剑,不但剑身上刻有精美的花纹,还用贵重的玉器来装饰它,这些装饰在青铜剑或铁剑上的玉器称为剑具或剑饰。 常见的剑具按功能可分为五种。 位于剑柄端部的是剑首,位于剑柄与剑身之间、保护握剑之手用的玉器为剑格,这两种剑具为剑本身的饰。 简单的剑首就像一块单面工的圆形片,比常见片要厚实一些,中间有孔,可与剑柄连接。 复杂的剑首也是套在剑柄上,外形变化很多,多呈圆饼形,或呈短柱形,上面刻琢有精美的纹饰。 剑格的正面与背面相同,俯视呈长方形或菱形,大体上呈“凸”字形,断面扁方而略向外圆凸。 剑格中间有孔,可上接剑柄,下连剑身,配合良好。 正面和背面多琢刻有复杂的纹饰,两面一样。 剑鞘饰有三种. 剑鞘上用的饰有琫、珌、璲三种。

  3. 2012年11月11日20:50 来源: 广州日报 手机看新闻. 商 玉凤. 商 龙形玦. 商 琮. 商代璋. 商代是中国文化史上一个标志性的时代,因为就是从商代开始,新疆和田在我国众多材中脱颖而出,成为帝王用的主流原料。. 于1976年被考古工作者发掘的河南殷墟 ...

  4. 独特的地质条件造就了丰富赏石资源,距今7000多年前,阳原人就会雕,并用玉石来做装饰品及礼器。 该县境内石宝山至盘山的燧石和玉石,明代即有所开发和利用,到了清代与民国期间,县城设有火石作坊,制造出环佩、扇坠、图章、烟嘴、鼻烟壶、文玩等物,不仅销于京津等地,甚至远销到 ...

  5. 新西兰毛利发展部长谈毛利背后的文化内涵. 特·乌鲁罗亚·弗拉维尔部长展示毛利(代睿摄). 人民网北京11月6日电 (周鹏、邓志慧、代睿、乔梁)近日,人民网强国论坛记者在新西兰驻华使馆对新西兰毛利发展部部长特·乌鲁罗亚·弗拉维尔部长(以下名字 ...

  6. 云雁纹铊尾应为当地佛家子弟供养佛陀而献纳置入地宫的,而青池面人物带钅夸 应为北宋晚年之作,此玉带有桃形、长方形玉带板各一块,正方形玉带板7块,除桃形板光素无纹外,其余8块均琢有池面隐起人物纹,人物头束巾,身着宽袖长袍,盘腿而坐

  7. 徐梦梅 秦始皇“受命于天,既寿永昌”的“传国玉玺”,不仅代表了王权用的最高等级,也是我国“官印制度”的滥觞。 玺印出现在西周时期,春秋战国使用较为普遍,当时主要是作为经商中交流货物的一种凭证。

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