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  1. 攝影論壇. 什麼樣的思考策略會侷限影像的可能性? 什麼樣的策略打開了影像的不同面向從春季的台北當代藝術館三檔展覽我們可以看到不同的策展思維以及多位策展人對影像的思考在台北當代藝術館的大門外觀眾可以看見策展人陳昌仁策劃的攝影家史帝夫麥柯里Steve McCurry個展晃影的影像裝置。 接下來,進入館內二樓,則是策展人黃香凝所策劃《影像的謀反》,可以明顯感受到有別於一樓「攝影藝術」的氛圍,更多是對歷史的回返與創造性的詮釋詩學影像。 最後回到館內一樓,還有策展人孫松榮與林木材共同策劃的早期實驗錄像展《不只是歷史文件:港台錄像對話1980-90s》。

  2. 關於攝影與藝術關係3月17日在台北當代藝術中心TCAC展開面對面的討論期望讓各方觀點更聚焦並開展屬於這個時代與台灣脈絡的攝影藝術敘事攝影與藝術的關係到底是什麼攝影的本質是什麼這次座談 王咏琳汪正翔王聖閎三人其實仍延續自己文章的角度在考慮攝影當代藝術」,而較少形成交集共識或明確的立場。 除了發表這三篇文章的評論者之外,資深的攝影評論郭力昕也在提問時間發表堅定的現實主義攝影(或質疑古典紀實)立場,並希冀評論者能不斷強力批判既有機制。 對我來說,台灣不管是在攝影或藝術評論上,大多偏向柔和的梳理而少了火花的激盪,而王咏琳發出對台灣攝影深刻質疑的聲音與態度,在攝影界也較為少見。

  3. 2019年7月13日 · 當代攝影受觀念藝術攝影很深不單是因為就時間而言當代攝影是觀念藝術之後重要的藝術階段也不僅僅是因為透過觀念藝術家實際的使用攝影使得攝影以一種獨特的方式進入當代藝術當代攝影與觀念藝術最直接的關係是當代攝影受觀念藝術影響取消了發揮藝術技藝這一目標在1970以前大抵是現代主義攝影盛行的年代儘管攝影家的作品面貌各不相同但是基本上都分享了發揮攝影媒材特性此一信念。 所謂攝影的媒材特性,在此包括了掌握瞬間的能力、極端的視角、銳利的畫質與擬仿現實的能力(大家喜愛的攝影師從 布列松 到 安塞爾.亞當斯 都是此中健將),這讓現代主義攝影與早期的畫意攝影區隔了開來。 後者以攝影作為一個承載道德、宗教與文化題材的優美容器,前者則要追求這個器物本身的意義。

  4. 2016年7月1日 · 而在此前籌備中的台北藝術中心台南市美術館國家電影中心先後也都以行政法人的制度為定調這制度似乎成了台灣各藝文場館最時尚的風潮時間再往前推今年34月間採行行政法人制的國家表演藝術中心下稱國表藝中心),其轄下的台中國家歌劇院國家兩廳院下稱兩廳院),先後發生了票價優惠爭議及表演團隊經紀公司公開批評其官僚與體制問題等事件在藝文社群內的引發廣泛討論千餘名藝術領域工作者透過臉書串連發起無限期支持健全藝文環境社團這讓本來乏人問津的行政法人體制在接連事件中也受到注目。 其中,國家兩廳院是台灣第一個、已有12年餘行政法人經驗的場館,國表藝中心則是第一個採用多館所一法人的單位。

  5. 2020年4月25日 · 全國美展是個老舊思維的美展」? 還是當代思維的藝術創作獎項很多攝影藝術創作者以為美術館的藝術比賽應該就是獎勵當代的藝術創作但是期待全國美展數年之後終於放棄這個念頭全國美展歷屆得獎作品可以看出有些問題一再復返已經不只是評審的單一因素還有社會環境因素構成了全國美展盤根錯節環環相扣的結構問題: 大多認為攝影比賽結果都是依評審而定,不同評審得到不同結果,所以是評審的專業能力問題。 評審是由「全國美展」主辦者決定,挑選不同評審得到不同的比賽結果,所以是「全國美展」的視野與政策問題。 「全國美展」對於自身的定位、獎勵目標與對象,反映在評審團隊的組成。 如果沒有好作品來參賽,評審遭遇了「巧婦難為無米之炊」,所以是參賽者的意願與創造力問題。

  6. 2019年3月16日 · 攝影與藝術的關係到底是什麼?3月17日在台北當代藝術中心,3 位文章作者展開面對面的討論。2018/3/31 沈柏逸/荒原後的不斷追問 2018/3/31 姚瑞中 自創另外一種獨立於正統之外的影像潛流 許多官方檔案充滿美麗的修辭、浮誇的數據與當權者的偏見 ...

  7. 2020年3月13日 · 陳敬寶拍攝 《尋常人家》 的契機,有幾個起源,其一是有不少國際攝影家會針對家庭生活進行計畫式拍攝,但台灣比較少見;其二是他在日本橫濱駐村時,生起進入日本家居環境進行拍攝的念頭;其三是天母有居住空間要拆除重建,他受邀參與創作計畫,陳敬寶藉此展開《尋常人家》系列,企圖透過家屋內在狀態,呈現當下此時台灣人生活的樣貌。 而中國著名的畫作 《韓熙載夜宴圖》 ,則是陳敬寶執行《尋常人家》的核心精神。 此橫幅長卷中,詳細記載韓熙載在夜間宴會的整個流程,從他迎客始,與友客人間暢敘相歡,直至送客。 陳敬寶以為,若干年後《尋常人家》也能如《韓熙載夜宴圖》般,讓人目睹21世紀初台灣人如何布置、擺設居住環境,以及人在家裡頭都在做何種活動。

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