搜尋結果
中元普渡祭祀. 农民于中元节祭田神、土地的习俗一直流传，加上 宋朝 儒 、 释 、 道 三教合流 ， 道教 中元节的祭祀亡者灵魂、佛教 盂兰盆会 的 施饿鬼 、 儒家 祭祀祖先等活动，加上各地 巫觋宗教 如 中国 巫觋宗教 、日本 神道教 、 朝鲜巫教 、 琉球神道 结合，构成 汉字文化圈 的一系列祭祀活动。 [15] 闽南 与 台湾 等地民间，相传整个农历七月是“鬼月” [16] ，是地府大门开放的月份，无主孤魂由冥间大神 面燃大士普渡真君 率领，从阴间到阳间接受供养。 因此各地方都纷纷在这一个月举行“普渡”布施的祭祀仪式，希望 “好兄弟” （亡魂）得到安抚，保佑家宅平安，俗称为“鬼节”。
臺灣中元普渡法會 是指 臺灣漢族 傳統的一系列 中元法會 儀式，相對於個人或單一家庭的「 家普 」、單一機關的「 私普 」，由各 聚落 、 團體 或廟境居民聯合舉辦稱 公普 、 聯普 ，其中由 寺廟 舉辦的稱為 廟普 ， 行會 舉辦的稱為 行業普 、各 角頭 舉辦的稱為 角頭普 等，由七月初一至七月底關鬼門止，往往每日皆有普度。 整個區域的公普又稱 大普 。 1952年起，政府大力推動「節約拜拜」，定於七月十五日中元節時統一普渡，之後順應民情，由各家廟宇自行決定普渡期程。 在臺灣，中元普渡不僅是民間的活動， 公家 也會藉此機會禱祝社會安和樂利。
台灣的水燈內有一置彩色三角形紙旗，號稱「普渡旗」，該旗以毛筆寫上「慶讚中元」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光」、「冥輝普照」等「中元敬語」字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟（對孤魂的敬稱）知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不 ...
在中元普渡中，全台有六大中元祭，分別為「雞籠中元祭」、「宜蘭頭城搶孤」、「竹塹中元城隍祭」、「虎尾中元文化祭」、「民雄大士爺文化祭」和「恆春搶孤」，其中號稱「北 基隆，南 虎尾」這兩地最為熱鬧盛大。
盂蘭盆會 （ 梵語 ： उल्लम्बन 、 ullambana ），又稱 盂蘭勝會 、 盂蘭法會 、 中元法會 、 中元建醮 等， 閩南地區 、 臺灣 又稱為 公普 或 聯普 （相對於家庭、機構的普渡「私普」），是 中元、佛歡喜日與盂蘭盆節 的祭祀儀式。. 各地、各族群及各 ...
台湾的水灯内有一置彩色三角形纸旗，号称“普渡旗”，该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样，并写上自己的姓名，让好兄弟（对孤魂的敬称）知晓是哪家檀越所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。
台湾中元普渡法会 是指 台湾汉族 传统的一系列 中元法会 仪式，相对于个人或单一家庭的“ 家普 ”、单一机关的“ 私普 ”，由各 聚落 、 团体 或庙境居民联合举办称 公普 、 联普 ，其中由 寺庙 举办的称为 庙普 ， 行会 举办的称为 行业普 、各 角头 举办的称为 角头普 等，由七月初一至七月底关鬼门止，往往每日皆有普度。 整个区域的公普又称 大普 。 1952年起，政府大力推动“节约拜拜”，定于七月十五日中元节时统一普渡，之后顺应民情，由各家庙宇自行决定普渡期程。 在台湾，中元普渡不仅是民间的活动， 公家 也会借此机会祷祝社会安和乐利。
