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維基百科，自由的百科全書. 書院造 式武家屋敷風格的玄關。 （小諸宿本陣主屋）。 單棟式廟宇入口至中門之間的空間為玄關（馬灣北灣天后宮）。 玄關 ，又稱 門廳 ，是指建築物入門處到 正廳 之間一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外、屋內的緩衝，使屋外、屋內有一定隔開 [1] 。 詞源 [ 編輯] 本來，玄關是在中國 道教 （ 煉丹術 的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、 禪宗 （達摩將禪宗傳來中國時，指示將dhyāna譯作 玄 ，後改譯作 禪 ）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至 玄 至妙之機 關 也。 」（玄牝之門）。 [2] ，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。 宗教上的玄關 [ 編輯] 在 一貫道 裡，玄關是三寶之一。
玄關二帝廟 或稱 關帝廟 ，位於 香港 新界 元朗舊墟 長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於18世紀（1714年） [1] ，廟內供奉 玄天上帝 及 關帝 ，屬 香港一級歷史建築 。 [1] 簡介 [ 編輯] 二帝廟為二合院式設計，一般廟宇門口的牌扁都是橫放的，而「二帝廟」那豎直的形式，只有皇帝御賜的才可有。 此外，供壇與跪墊中間，放置一個小石鼎供善信敬酒之用。 二帝廟內有很多有價值文物，包括由 佛山 隆盛爐鑄造，上刻「 康熙 甲午年」（1714年）的銅鐘及重二百八十斤，上刻「 乾隆 十三年」（1748年）的聚寶爐，從銘文可見只有蔡、王等姓捐獻，錦田鄧氏並無捐獻，可見西邊圍是由鄧氏以外雜姓開拓及居住，現時則 林姓 居多，二帝廟由 西邊圍 管理。 [2] 參考文獻 [ 編輯]
- 词源
- 东亚传统建筑中的玄关
- 玄关与鞋子
本来，玄关是在中国道教（炼丹术的内丹之法中，体内的气绕巡全身时气最先通过的地方）、禅宗（达摩将禅宗传来中国时，指示将dhyāna译作玄，后改译作禅）等思想使用的用语，来源是“夫玄关者，至玄至妙之机关也。”（玄牝之门）。，后来以“玄关”一词指建筑物入口处的空间。
中国传统建筑中的玄关常有屏风或中门（位于门后室内正中的屏门）隔开门口和大厅，有些住宅会在玄关位置放椅子。一些以独立建筑为正门的宅院，入口大门内的位置就是玄关。 在日本，玄关指的是设置在禅寺方丈的入口或是在书院造式屋宅正式出入口处设置的房间或建筑，此外在江户时代也把设有式台（高起的地板向土间突出的遮版，可将鞋子置于其下方）的出入口称作“玄关”。明治时代以后，逐渐演变成代指任何形式的住居、公共建筑的出入口。
在日本、朝鲜半岛、古代中国、越南、琉球、台湾、香港部份家庭、以及现代中国大陆，一进到玄关几乎都必须脱下鞋子。还有，在东亚、东南亚等广大地区，拥有在玄关处脱鞋习惯的文化也不少。另外，在美国南部一些郊区房子中，也有称作Mud Room这种用来脱放外套与鞋子的空间。
洋樓正面朝北，玄關處為平面四方的塔屋。 大樓南面的一層與二層的大露台上設有立柱。 與康德晚年的作品相比，這棟樓的裝飾性較強，內外裝飾及整體風格均為英國17世紀的詹姆士一世時期風格（Jacobean），而南面露台則充分表現了康德最擅長的 殖民地風格 。
维基百科，自由的百科全书. 書院造 式武家屋敷風格的玄關。 （小諸宿本陣主屋）。 單棟式廟宇入口至中門之間的空間為玄關（馬灣北灣天后宮）。 玄關 ，又稱 門廳 ，是指建築物入門處到 正廳 之間一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外、屋內的緩衝，使屋外、屋內有一定隔開 [1] 。 詞源 [ 编辑] 本來，玄關是在中國 道教 （ 煉丹術 的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、 禪宗 （達摩將禪宗傳來中國時，指示將dhyāna譯作 玄 ，後改譯作 禪 ）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至 玄 至妙之機 關 也。 」（玄牝之門）。 [2] ，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。 宗教上的玄關 [ 编辑] 在 一貫道 裡，玄關是三寶之一。
池田屋面積約266平方公尺，有南、北、東棟及玄關，形狀採ㄇ字形設計。整體空間、型貌仍保留原有樣式，是高雄目前少數僅存的建築樣式，深具保存價值。可見建物部分原貌及內材，為高雄歷史古蹟修復特殊工法，「編菅莖夾泥牆」及「卵石布基礎」。
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