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廟方主任委員洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而來，自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來，媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，而白沙屯媽祖徒步進香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5]。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗 ...
2010年5月5日 · 媽祖信仰是臺灣漢族普遍的信仰。早期移民多自華南渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁，海神媽祖婆成臺灣漢人重要精神託付。 臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座 [1]。媽祖最初名「湄洲林氏女」 [註 1] ，清代以降據天妃顯聖錄所記林默之名，而慣 ...
香灯脚 白沙屯进香渊源已近两百年，当然也采用这个名词来称呼进香的信徒。[来源请求] “香”和“灯”相同为信徒对于神佛信服敬慕奉献给予的贡品，透过火的燃烧达到传达敬意上达天听。 “香灯”隐含着信仰薪火相传的意义。“脚”是指组织内的成员。所以台语词汇中“香灯脚”一词等同于 ...
中華民國無形文化資產民俗類是指由中華民國文化資產（無形文化資產民俗類）中央主管機關（行政院 文化部 文化資產局）與各地方政府所屬單位依據「文化資產保存法」審查登錄與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、信仰、節慶及相關文物。 [1]
白沙墩拱天宫设庙历史可追溯至 乾隆 年间。. 根据 国史馆台湾文献馆 资料，圣母祠（今拱天宫天上圣母）以业主身分，于1901年（明治34年）11月10日向日治时期的 临时台湾土地调查局 （时任局长 后藤新平 ），提出台中县 苗栗厅 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告书 ...
沒有路線：此種方式十分少見，以白沙屯媽祖進香為最有名的例子。 每年進香事先只決定「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」等日期，至於路線則由媽祖主轎決定，當遇到岔路時，有時會停轎甚久才突然選擇其中一條路前進 [3] ，2011年甚至出現主轎捨棄西螺大橋不走，轉而帶領眾信徒跨越濁水溪 ...
2023年2月：因白沙屯媽祖進香活動，台鐵192次柴聯自強號與191次柴聯自強號分別於2月11日與2月20日增停本站，為本站首次停靠自強號。 2024年3月17日：因白沙屯媽祖進香活動，台鐵285次 普悠瑪自強號 於該日增停本站，亦為本站首次有普悠瑪自強號停靠。
